主耶穌的捨命是人所作不來的,惟有主耶穌作到了,因祂原不能被死拘禁。祂的捨命是擔當眾人的罪孽,從古以來沒有人能作到。

撒但從來是神的仇敵,是說謊話的,也是一切說謊言之人的父;不但是說謊言之人的父,撒但是一切虛假與謊言的根源。

神對那些服侍祂的人要求是非常嚴苛的。祂不容我們有為自己盤算的餘地。如果我們太執著於自己的喜悅與悲傷,不能心甘情願地放棄自己的志趣,我們就好像一間塞滿太多傢俱的房間,再也不能容納什麼東西了。

信心是我們與基督有關係的唯一方法,若不相信就沒有基督的生命,若不深入相信就沒有基督更豐盛的生命,除了信之外,沒有第二種方法。

一切有名的人沒有一個人能趕上主耶穌的名,祂超過了一切有名的,不但是今世的,連來世的也都超過了。當神賜主耶穌超乎萬名之上的名的時候,乃是世人要將祂的名從世上除掉的時候。因為是出於神,就沒有不成功的事情。

認識神的旨意,關鍵不在尋找明白神旨意的方法,而在使自己成為合適的人。如果這個人與神的關係不對,即使他用盡任何方法,也無法明白神的旨意。

我們若不先倚靠神的大能大力,將自己的肉體和基督同釘十字架,把聖靈生命的力量充實在心中,要在戰爭上得勝是很不容易的。

我們在所行的路上,常常以怨言代替了讚美,遇有什麼艱難困苦,就先埋怨,沒有先歌唱讚美神,沒有信神叫萬事為我們效力。但神對我們不灰心,直到有一天,我們學會了,遇事不再發怨言,只有讚美的歌聲。

信徒都是在一個身體裡,同一位聖靈,一個指望,一位救主,一個信心,一位神,才能同負神家的軛,同作一樣的見證。

主耶穌是我們的好牧人、大牧人、牧人長,祂牧放自己的羣羊,祂走在羣羊的前面,一面走一面呼喚,羊認識祂的聲音,跟着祂走,祂是給羣羊領路的,祂要領許多兒子進入榮耀裏去。

耶穌基督的恩是常與眾人同在。這是事實,因為祂是長遠活着,為眾聖徒祈求;因為祂是長遠活着,能愛屬祂的人到底。

我們當和主站在一邊,我們不當再以私慾愛世界,卻當用神給的愛愛世人,就是愛世上將亡的靈魂,救他們也脫離這世界的神,出死人生。

一個真信基督的人,在他的行事為人上,信主以前和信主以後總有改變,因為他就近了光,是與神相交的。神將寶貴的生命的靈賜給他,雖然他明白的真理還不多,他說話行事總有改變。

主耶穌給我們生命,祂等候賜給我們更豐盛的生命,使我們長大成人,在生命上,在知識上,在行為上,都滿有基督的豐富,和基督榮耀的形像。

神的生命植在我們裡面,其本身與周圍的世界是截然不同的。這是神所設計的光源,要照出世界的真相,借著光對比出世界的黑暗。

我們這些因這磐石得救的人,也是活石,也同被建造在靈宮上。活石建成靈宮,這是我們想像不出來的美麗,是眼睛未曾看見,耳朵未曾聽見,心裡也未曾想到的宮殿。

主耶穌來到世上,祂為神活著,祂活著代表神,但祂的活也為是我們而活,祂說,我來不是要受人的服事,乃是要服事人。

我們的勝利是因我們心中剛強,我們的失敗是因為心中懼怕。我們是否得勝,不在乎我們外面的阻擋大小,乃在乎我們心中的力量多少。

主耶穌在離開世界以前,祂為祂整個工作祈禱,從使徒開始,到最後一位得救的聖徒,都包括在祂的禱告中,這也是祂來到世界上受苦受死的心意,祂預先看見了自己勞苦的功效,祂便心滿意足了。

神給我們能力的浩大,古時大衛不知道,他只知道神在基督身上所顯的浩大能力,使基督坐在父神的右邊,他卻不知道神在我們信的人身上也顯了同樣浩大的力量,因為這是隱藏的奧秘。

聖徒的合而為一,不只是當時的門徒,還有因門徒之話而信基督的人,代代相傳,今日也有我們在內,這就是完整的教會。

成聖最要緊的是從世界中出來,先站穩了立場,若不從世界中出來,就不能成聖,從世界中出來,就是不屬這世界,像基督不屬這世界。

信靠神,首先要信靠主耶穌,若不藉著主耶穌,沒有人能來到神面前求恩求怜憫。主耶穌是來到神面前的門,是到神那裏的道路,是到神那裏的天梯。

禱告是基督永不失敗的憑藉。你不能使用劍的時候,可以拿起全心禱告的武器。你的彃藥可能潮濕,弓弦可能鬆弛,但是全心禱告的武器永不會出毛病。

保羅所講的是十字架的真理,叫人先明白得救的問題,等到人在根基上站立得住,保羅就將更深的真理教導信徒,使他們在所信的道上有根有基。