福音是甚麽?就是主耶稣的死,埋葬,复活,升天,再来,这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音,是基督的拯救,是释放祂的生命,这是神福音的奥秘。

凡向往在荣耀中跟随基督的人,在今天也必须在苦难中跟随祂。如果我们和祂一同受苦,也必和祂一同作王。我们若能像祂一样有忍耐,也必和祂一同得荣耀。

在神面前献上忠心,这是首要的,我们不能高看谁,也不能论断谁,审判工作是主的事。主只要我们自己守着岗位,尽上忠心,别人的事不用我们来管,主自己要管。

新约的圣徒当追求天上一切属灵的福气,追求在基督里的平安喜乐,不当去捉影捕风,这些不能使属神的人得着满足,而且是暂时的,转眼之间就要过去。

主耶稣说,要常常祷告,不可灰心。神喜欢我们常常祷告,不可灰心,常常祷告和用许多重复的话不一样,祷告不论多少次,都当有信心。

有人以爲神的旨意,是凡事顺利,事事亨通,这是错了。神所要重用的器皿,都要经过非常的试验,被神看爲合乎祂的心意之后,就大大使用他。

神知道犯罪的根源是出于魔鬼,魔鬼是犯罪的主犯,人是受害者,所以神要从罪中把人拯救出来,神的救法就是赐生命与圣灵,使人从罪恶中释放出来。

我们不论断别人,也不怕别人论断,因爲我们和主站在一方面,主如何我们也要如何。有真理的人,是不怕论断的,把论断认爲是极小的事。

爲主受逼迫,幷且在永生里仍要得着更多的,更大的一切,这是多麽划算的事。主的话是信实的,可靠的。那些真心爱主,爲主工作,爲主撇下一切的人,都在地上得了百倍的一切。

圣灵住在信徒的里面爲印记,圣灵在人里面是用感动启示的方式对信徒说话,当圣徒洁净成圣的时候,父神、子神、圣灵都要住在他的里面,这是主亲口的应许。

信了基督,除了得着基督宝贵的生命以外,还有圣灵住在我们里面,从此我们行事爲人,就和未信主以前大不相同,这是有生命与圣灵的表现。

十二使徒是蒙神恩赐最大的,在将来得的荣耀也是大的,没有人能取代他们的地位,因爲他们是神所命定的。每一位信徒都能作传福音的,凡是属基督的人,都有神的恩赐。

得救的机会只限于今天在地上的日子。在永远的黑夜中,没有光也没有救恩,只有痛苦。惟有在世界上的日子里有得救的机会,所以不要失去白天。

在神看来千年如已过的昨日,又如夜间的一更,千年的时间转瞬即逝。既然知道主的日子近了,就当儆醒等候主来,不要像罗得一样,从火中被天使抢救出来。

我们心中想与世俗爲友,神的灵在我们心中就失去了地。我们不能事奉两个主,又爱玛门又爱神。我们的爱只能是单一的,因爲神是忌邪的神,与世俗爲友,就是与神爲敌。

我们当有神忌邪的心,喜爱公义,恨恶罪恶。对于异端和罪恶不能容忍,同时也不能失去神的爱。对仇敌是应当爱,对罪恶应当恨,对异端要有神忌邪的心。

保罗说:要凡事谢恩。凡事就是万事,属神的人,爱神的人,有了地上的丰富,他就作有益于别人的事。爲了传福音的事业,你爲了慈善事业,用他们地上的财富,他的财宝就积存到天上去了。

祂愿意属祂的人都有祂儿子的模样,神赐生命与圣灵在我们里面,爱仇敌不是作不到的,只要我们顺从圣灵,听神的话,就能作到这一步。

大卫的爱心和忍耐真有些像基督,因爲基督是他的王,他心中有基督的灵,所以他作出基督所作的事:爱仇敌。除了大卫以外,在旧约史上这样的人实在不多,所以基督生在他的家中。

保罗深深地体会基督救恩的伟大,他作了真拿细耳人,离俗归神作圣洁有能力的人。保罗从他的经历中,更明白了真理,惟有基督能救人脱离了罪。

在人看来,多马有人的智慧聪明,凡事要经过思考,要经过实践,要作科学实验的结果。信徒对地上的事,要有这样的态度,经过考察再信。但对无谎言的神,应当直接相信。