靠著外面肉體的割禮不能稱義。真正的割禮是在心裡的。在基督裡行過真正的割禮才是真正的亞伯拉罕的後裔。
Category: 以弗所書二
靠著善行并不能得救，但是得救以後不能離開行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我們身上得榮耀。
神在創造和挽回失喪的人兩件事上彰顯祂的榮耀。創世的時候，神用的是話語，但在拯救罪人的時候用了自己愛子的身體，付出了罪的贖價。
”神的愛“是”捨命的愛“，是豐富的憐憫，是無可比擬的，是超凡獨特的愛。
罪惡原意是射手未射中箭靶，即我們做的是沒有達到神定的標準，在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在，心明則在善惡上有正確的判斷，這是神的恩典。
信徒藉著信從主領受恩典，藉著恩典將愛轉送給別人。這順序就是先信、然後愛神、再愛神的兒女。
神的目的，是要贖回一切本屬於祂而後來失去的百姓，恢復祂的救恩。
真理的道就是神的話，是顛撲不破的、不受時空影響，是得救的福音。
主在十字架上用自己的寶血擔當了我們的罪，把我們的罪帶到無窮遠的地方不再回頭。
神揀選我們的目的，是要我們成為聖潔，無有瑕疵。
神的揀選是在創世紀以前，在耶穌基督裡揀選。不必弄懂耶穌基督的救恩是如何成就的，要等待將來神的答案。
神從創立世界以前，在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵。
神揀選我們做祂的兒女，成為祂的教會，讓我們得兒子的名分。
我們是神揀選的，神的主權揀選了我們，同時神也給了我們選擇的權柄。
主耶穌是完成神的旨意的負責人，教會是完成主耶穌旨意的工具。以弗所書是榮耀神、榮耀基督也榮耀教會的書信。