埃及法老王對以色列民的態度,表現出他對耶和華神的不敬,所以從第五灾(蠅灾)開始,神就加重對埃及人的懲罰,幷將以色列民分別出來,使以色列人深切的體認到神的大能與愛。

神告訴摩西,埃及法老王將要强烈攔阻,抵擋不容以色列人離去,神也告訴摩西,雖然法老王不容許以色列民離開,但神要伸出大能的手,施行一切奇妙的事,攻擊埃及地,使法老王鬆手讓以色列民離開埃及。

有不認識約瑟的新王起來,看到以色列民的富裕生活,人口也增加許多,這些都引起埃及人的擔憂,怕以色列民强大起來與外敵聯合轄制埃及人,所以他們想方設法的苦待以色列民。

出埃及記記錄了神對以色列民整體的救贖經過,建立了以色列民成爲事奉神的子民國度,幷將神的會幕啓示和建立在以色列民之中的過程。這卷書是具體啓示神的國度與事奉神的基礎,也是整個舊約與新約啓示的基礎。

摩西在山上又四十晝夜,不吃不喝的完成記錄的工作,除了這些立約的話之外,耶和華神也將許多事曉諭摩西,摩西都仔細的記錄下來。內容包括獻祭的規條,許多律法、例律、典章、規條的細則。

神吩咐摩西下山去另外預備兩塊石版,像先前神交給他、而被他摔碎的石版一樣,帶到山上來,其上的字神要再寫在版上,並將其他重要與相關的律法、例律、典章、規條指示賜給他。

當摩西在山上領受神的指示時,山下等待的以色列人,有些信心軟弱、性情浮燥的人開始蠢動起來。在他們的鼓譟之下,大概到三十天時,就形成一股強大的勢力,終於發生了拜金牛犢的事件。

神指示要用聖膏油來聖別聖所一切的物件。使一切的物件,都因抹了膏油而成為聖;使這些物質的、凡俗的,成為有屬靈意義和價值的,被聖別出來的。使這些本來屬地的,成為屬神的,屬天的。

神指示摩西,怎樣為大祭司和眾祭司製作聖服與各種配備。大祭司要把神的旨意和祝福帶給子民,又要將子民的光景和需要帶到神面前。將天帶給地上的子民,又將地上的子民帶到天上的神面前。

神所啟示要摩西建造的帳幕,與一般世上的帳幕結構完全不同,祂的心思意念,也非同人的心思意念。子民不要自以為聰明,來為神設想,子民要學習領會神的啟示,而遵照祂的話執行,然後才會漸漸領悟神的智慧。

以色列人在米利巴為缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,擊打磐石出水;出埃及後第一次的爭戰是與亞瑪力人,他們是以掃的後裔,以東人子孫的後代。在神的山,摩西與岳父妻兒匯合。葉忒羅給摩西出主意,建立審判制度和民間的領袖。