神设立以西结作以色列的守望者,幷且向他重申作爲守望者当遵循的法则。

地上一切的势力,谁能与神争锋?谁能与神抗衡?刑罚、毁灭并不是神的目的,借着神所兴起的各样的环境使列国认识神,才是神真实的目的。

神始终在人的国度中主宰,人不可用现有的成就来自我夸耀或辖制他人,面对各样的境遇当依靠主,而不是看似有用却虚空无益的各样资源和势力。

“耶和华的日子”,就是神所施行的审判。面对神公义的审判,埃及以及同盟的根基都要被毁坏,他们的自信和骄傲都必破碎,一同变得毫无价值。

神审判埃及的目的,是要除去他们的权力,废除他们的财富,剥夺他们的利益,收回一切的资源,使他们认识自己的无能,认识耶和华的公义。

路西弗从一个尊贵显赫的天使而堕落成爲魔鬼。撒但的骄傲使他堕落,推罗王的骄傲、腐化最终也使这颗海上的明星瞬间陨落。

推罗一切的遭遇,完全是神大能的作为。推罗的毁灭,不仅是在向在被掳之地的百姓发出警戒,也是在向我们今日的教会提出了属灵的警戒信号。

推罗因骄傲而受罚。神藉先知以西结宣告,推罗城将要遭到毁灭,就像海浪冲刷岩石一样,一浪高过一浪,直到推罗的尘土都被刮干净,成爲净光的磐石。

神藉先知以西结向以色列周围的列国宣告审判的预言,共论及七个国家。

凡是以西结在丧妻之时所经历的,以色列人都要照样经历,无法逃避。借着这些遭遇,以色列人就会清醒地知道“我是耶和华”。

北国和南国本来是一个国,已经与神立约,归属于神,仿佛妻子归属于丈夫,但是他们违背了圣约,远离神,就像妻子背叛了丈夫,犯了属灵的奸淫。

以色列整体已经全然败坏了,无药可医。所以,神要降下大灾,除恶务尽,根治以色列悖逆顽梗的罪,将他们投进熔炉里,使他们得到完全的净化。

神要用火洁净耶路撒冷,用刀剪除一切作恶的,然后,再按照祂的公义建立公义、和平的弥赛亚国度。

以色列有三次被分散到列国,神要惩罚以色列人,洁净他们,使他们悔改。神将“用大能的手和伸出来的膀臂”,将以色列人从被分散的列国中召回。

基督徒到主的面前来求问主,必须带着一颗诚实、专一、忍耐的心,不可有任何的诡诈与假冒,这样神就会垂听我们的祷告,应允我们的呼求。

神藉先知以西结警戒以色列民,要敬畏耶和华,遵行耶和华的律法,维持自己在外邦人中的见证。

神的管教是爲要引我们进入悔改。任何将生活与信仰区别开来的行为,在本质上都是离弃神的行动,也是自甘堕落的开始。

神的恩典超越我们的软弱和过犯,目的在于使我们知道神,看见自己的罪恶,体会神的恩典,带动属灵的更新,在基督里长进起来。

神将以色列比喻成爲一个背约行淫的妻子。先知何西阿,从情感方面表明以色列的背约情形,使神伤痛;先知以西结,从法理方面述说以色列背约的历史,惹神愤怒。

在新约时代,主耶稣自己是葡萄树。祂就是主干,是供应所有支干的命脉。耶稣是我们得生命的源头,也是维持我们的生命的源头。