一月二十九日 活水
把相同的两棵树栽在不同的两个地方，一棵在肥美的溪水旁，一棵在干旱砂砾的地方，十年后，这两棵树的发展是大不相同的，虽然种子相同，年代相同，只因扎根的地土不同，就大不相同了。一同信主的信徒，一同得了基督的生命，一同受了圣灵的印记，但十年后，也会大不相同。
以扫和雅各布是一胎双生的弟兄，他们后来的发展是极不相同的，因为他们的志趣不同，喜爱不同，所吸收的不同；虽然他们的不同是神所预知的，但使他们不同的却是他们的志趣和喜好的结果。
主是信徒所应当扎根的地方。是信徒得供应的肥土，是信徒得滋润的活水。若是信徒在基督里面扎根，一定要生命丰盛而多结果子。若是信徒生活失败、心中枯燥、性情暴戾、没有安息、没有喜乐、常发怨言，就知道他的根是扎错了地方，不是在主的里面，而是在主以外的地方。就好象一棵不发旺的树，不用问，它的根没扎在好土里。所以一个信徒要有得胜、甜美、喜乐、圣洁的生活，必须在基督里生根建造。尤其是服事神的工人，更需要深深在基督里扎根，才能按时候结果子，叶子也不枯干，凡他所作的尽都顺利。“你们既然接受了主基督耶稣，就当遵祂而行；在祂里面生根建造，信心坚固，正如你们所领的教训，感谢的心也更增长了。”（西2:6-7）
一月二十九日 活水二
我一人静坐在小黑屋里，想念亲爱的主耶稣，我每天都盼望主再来。有一天我发现我的盼望主来有些不纯洁，我等侯主来是想脱离患难，我好像要逃阵的兵。我的想望主来，缺少爱别人灵魂的心，还有许多迷失的羊，在圈外流荡，没有回到家中来，若是主现在来了，岂不是把他们都关在门外了么？等到得救的数目添满了，主耶稣一刻也不迟延，要来把我们接到荣耀里去和祂同住。
这些我都明白，但我仍盼望主来，我盼望主来，我可以活着被提不尝死味，身体改变，不受病痛的折磨，我一人在家病了谁来帮助我，最好主快来，我就不尝病与死的苦味。我又发现我的盼望主快来太自私了，竟忘记了背起自己的十字架来跟从主，忘记了祂翻山越岭去找那第一百只羊。
我虽然明白了，我仍然盼主来，好像我是多么爱主，其实我盼望主来不是热心爱主，真正热心爱主的是以基督的心为心，信靠顺从主的命令，接受主的命定。主说：“你们若爱我就必遵守我的命令”(约14:l5)“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现”(约14:21)“人若爱我，就必遵守我的道，我父也必爱他，并且我们要到祂那里去，与祂同住。不爱我的人就不遵守我的道；你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道”(约14:23-24)听主的话，守主的道，照祂的吩咐去行，这才是真正爱主的。
彼得爱主，愿为主下监，为主舍命，但主是怎样回答？主问彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么。（这些指鱼和船）彼得说，主阿，是的，你知道我爱你。主说，你喂养我的小羊。主耶稣第二次又对祂说，约翰的儿子西门，你爱我么。彼得说，主阿是的，你知道我爱你。主说，你喂养我的小羊。第三次主又对他说，约翰的儿子西门，你爱我么。彼得因为耶稣三次对他说你爱我么，就忧愁，对主说，主啊，你是无所不知的，你知道我爱你。耶稣说，你喂养我的羊。”主耶稣三次问彼得，并且三次嘱托他，叫他喂养主的羊。
爱主的要体贴主的心肠，主的心意就是喂养看顾主的羊，才是忠心的牧人，不是雇工。雇工看见狼来了就逃跑了，忠心的牧者，像好牧人一样，好牧人为羊舍命。要这样遵守主的话，才是真正爱主。彼得一生不但喂了主的羊，最后又为羊而舍了命。彼得真是爱主的。我想脱离地上的苦难而盼望主来，这样的爱，太不纯洁了，是出自人，不是出自神的。
一月二十九日 活水三
听神的话，蒙神的大恩，蒙神赐福，和想要得神的祝福去听神的话，二者有些不同之处。爱神的人为主劳苦，在地上得了百倍的母亲、弟兄、姊妹和一切身体所需用的，和有人看见别人得的祝福，也去作传道人为主劳苦，二者也是大不相同的。这先后的次序就使他们有了极大的区别。
那些为了祝福和切身的利益而求神祝福的人，若是得不着他们所求的，就怀疑神，失去神，因为他们的目标错了。那些先求神的国和神的义的人，心中并没有想到神在肉身上的祝福。在神没有立刻给他们身体的需用的时候，他们仍是忠于他们的主。虽然有逼迫患难，他们也不改变当初爱神的意志，因为他们的目标是在神自己，而不是要神的祝福和奖赏。
神是知道人心的神，祂知道各人心中所存的，谁是属祂的，谁是属世界的，祂都清楚知道。所以主耶稣对每一个教会中一切属祂的人，都用了“我知道”一句话。主审判不用人证物证，一切的心，连心中的一切，在我们的神面前，都是赤露敞开的。若有人爱神，这人是神所知道的；若有人爱世界，这人也是神所知道的。主知道我们诚实的心，也知道我们的假冒为善，主也知道我们的心有余而力不足，一切的一切祂都知道。
主对彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深么？”彼得说：“主阿，是的，你知道我爱你。”耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我么？”彼得说：“主阿，是的，你知道我爱你。”第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我么？彼得因为耶稣第三次对他说，你爱我么？就忧愁，对耶稣说：主阿，你是无所不知的，你知道我爱你。”(约21:15-17)
一月二十九日 喜乐的心
“耶稣顿时心里觉得有能力从自己身上出去,就在众人中间转过来说,谁摸我的衣裳?”（可5:30）这段故事告诉我们,当时有许多人拥挤在主耶稣的周围,却只有一个人摸祂。这个患血漏的妇人挤在群众当中,从耶稣背后挨近祂,意思是说,“我只要摸祂的衣裳,就可以痊愈了。”她的信心带出经历,因为“她便觉得身上的灾病好了”。我们的主也感觉到有能力从自己的身上出去,当然祂知道是怎么回事。
那许多围靠在主身边的人,都没有得到什么益处,唯独那个摸祂的妇人立刻有了重大的改变。由此可知,光是与主摩肩接踵,对我们不会有什么益处。今天有太多的人,就是只认识拿撒勒人耶稣的外表,而未像那妇人一样,摸到神的儿子。他们只是滞留在拥挤的外在世界,而从未试着进到与主接触的内在世界。你明白这两者的差异吗?单单拥挤祂是毫无益处的,应该伸出信靠的手去摸祂。立时疾病就能痊愈,难题就能解决。
一月二十九日 静夜亮光
经文:“到了晚上，鸽子回到他那里。”（创8：11）
虽然经过一天的劳碌，我现在疲倦了，但是仍要赞美主赐下一天的怜悯。保守人的上帝，我讴歌感谢你。除了方舟以外，鸽子没有其它安息之处，因此牠飞回方舟。我的灵知道在属世的事物中没有满足，唯有上帝才能赐我灵安息。我的事业、财产、家庭、成就，已经十分美好，但这些不能满足我永恒本性中的愿望。“我的心哪，你要仍归安乐，因为耶和华用厚恩待你。”（诗116：7）。当一日将尽的安静时刻，疲惫的鸽子回到牠的主人那里。主啊，让我今晚也如这般回到耶稣的怀抱。祂是我心的安息，是我灵的家园。鸽子不是仅仅降落在方舟的顶上，牠“回到他那里。”我渴慕的心灵深究主的隐密，透入真理的内部，进入幔子的里面，直达我所爱的面前。我必须到耶稣那里。不能与祂有最接近最亲密之相交，是我那喘息之灵所不能忍受的。万福之主耶稣啊，与我同在，向我启示祢自己！求祢整夜住在我里面，因此当我醒来时，我仍能与祢同在。我的主啊，我向祢献上感谢，因祢温柔的恩慈每晨清新赐下，至傍晚仍然活泼有生气。现在求祢伸出手来，将祢的鸽子接入祢的怀中。
一月二十九日 荒漠甘泉乐侣
我不致动摇
“……神在其中，城必不动摇；到天一亮，神必帮助这城。”(诗46:5)
“必不动摇”这是何等的宣言！像我们这样最容易给属地的东西所摇动的人，竟可以到一个地步，没有一件东西能够摇动或是颠覆我们么？
是的，这是绝对可能的事；使徒保罗就懂得这一个秘诀。在他到耶路撒冷去的路上，他已经预见前面“有捆锁与患难等待”（徒20:23），可是他能坦然说：“这些东西没有一件可以摇动我”（24节直译）。保罗一生中间，凡是可以摇动的东西，都已经摇动掉了；他并不以性命为念，也不以他所有的为宝贵。
照样，我们如果愿意让神按照祂的方法对付我们，如同对付保罗一般，我们也能彀达到同样的地步：没有一件琐碎的事情，也没有一件重大的试炼，能够摇动我们离开了平安。这样的平安，只有完全安息在神里面的人们才有份的。“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去”（启3:12）。在我神殿中作柱子是不能摇动的；这就是欢喜忍受一切环境的震动的结果－－司密斯（Hannah Whitall Smith）
当神在一个城中，祂使那城像锡安山一般坚固，不能移动分毫。当祂在我们里面，虽然四周有骇浪怒涛、狂风暴雨，可是在我们里面仍有恒久的平安；这种平安，是世界所不能给我们的，也是世界所不能夺去我们的。在我们里面是神，在世人里面的是世界；这就是为什么我们能有平安，而他们当风浪来的时候，就会像叶子那样飘摇不定。
－－雷登（Archbishop Leighton）
“倚靠耶和华的人，好像锡安山，永不动摇”（诗125:1）。
我不致动摇
I Shall Not Be Moved
像一棵树在溪水旁，是救主把我栽种；
按著时候满结果子，享永福无尽无穷。
虽猛烈风暴环绕我，在风雨中我见主，
指示我当仰望天上，众亲友等候彼处。
有时我悲伤心破碎，光明已远远消逝，
祂就向我施恩怜悯，将黑夜变为白日。
（副歌）
我不致动摇，我不致动摇；
因下锚在万古磐石，我不致动摇。
基督徒在顺境中，信心容易持守；遇到试炼灾难，必需要靠神，信心才能不动摇而得胜。三十年前，笔者的独子在一次意外中被主接去，当时我几乎承受不了这骤然的打击。这首诗歌帮助我对神的信心和爱不致动摇。尤其是第二、三节：
虽猛烈风暴环绕我，在风雨中我见主，
指示我当仰望天上，众亲友等侯彼处。
有时我悲伤心破碎，光明已远远消逝，
祂就向我施恩怜悯，将黑夜变为白昼。
丧子虽是椎心之痛，但不能使我与主隔离，正如罗马书8:38“因为我深信无论是死、是生……都不能叫我们与神的爱隔绝。这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
倪柝声弟兄在“炼我愈精”（见一月九日）中告诉我们，主以自已来代替祂所收去的，使我们得安慰。地上暂别，将在荣美福地永聚。
“我不致动摇”的词曲都是艾克理（Alfred Henry Ackley，见一月十七日）所作。
许多时候，我们对神的信心和爱虽未因试炼而动摇，但要心灵上仍保持喜乐和平安却很难。现代圣诗作家罗德律（Keith Routledge）根据约翰14：27“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们．我所赐的，不像世人所赐的．你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”作了一首“我的平安”（My Peace），其歌词如下：
我的平安
MyPeace
我将平安赐给你，这平安非世界所能给；
这平安非世界所能够了解，藉它知靠它活，
我将平安赐给你。
我将我的爱赐给你，这份爱非世界所能给；
这份爱非世界所能够了解，藉它知靠它活，
我将这爱赐给你。
中英文圣诗集参考
英文歌名 I Shall Not Be Moved
新圣诗 183
青年圣歌I 68
校园诗歌I 128
