活水 四月十二日
信徒在今世受苦難；如同婦人的生產，在痛苦中卻有極大的喜樂和盼望，不久的時候痛苦過去了，所剩下的衹有喜樂。
主耶穌也是這樣對門徒說過：「我實實在在的告訴你們，你們將要痛苦、哀號，世人倒要喜樂，你們將要憂愁，然而你們的憂愁，要變為喜樂。婦人生產的時候，就憂愁，因為她的時候到了；既生了孩子，就不再紀念那苦楚，因為歡喜世上生了一個人。你們現在也是憂愁；但我要再見你們，你們的心就喜樂了，這喜樂，也沒有人能奪去。」（約16:20-22）
婦人為要得著孩子，她情願忍受生產的痛苦，她生了一個，她不懼怕，她還要得第二個，她得了第二個還要得第三個，她得了第三個還要得第四個，有一婦人已經生了九個孩子她還想要第十個，成為完全的數目。十次的痛苦她願意忍受，因為她在十次的痛苦中就能得著十個孩子。
為甚麼保羅受了許多苦難，又饑、又渴、又赤身、又挨打、又沒有一定的住處，自己還不懼怕，忍受了還要忍受，因為他知道他所受的苦是有價值的；他知道將來有榮耀和冠冕等候他；他知道他將來要與基督一同作王；他知道他是為誰受苦，所以他對所受的一切苦難毫不介意，因為喜樂和盼望已經消滅了苦難的權勢；我們的信心若是構到主那裡，我們的信心若是構到永世裡，這至暫至輕的苦楚與我們究有何害？也太不足介意了。
「又有人忍受嚴刑，不肯苟且得釋放，為要得著更美的復活。」（來11:35）
活水（二）四月十二日
「耶和華所喜悅的事，必在祂手中亨通。祂必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。」(賽53:10-11)
在以賽亞書五十三章，先知述說了彌賽亞在地上的一生，從降生到釘十字架受死，又說了基督的埋葬與復活，以及所得的榮耀，祂回顧自己成功的工作，便心滿意足。因為基督降世後，沒說一句錯話，沒作一件錯事，件件事都是按神的旨意而行，基督的成功正如我們今日所看見的，祂自己回顧一下勞苦的功效，十字架被高舉所產生的能力，樣樣都使祂心滿意足。神所喜悅的事，都在祂手中亨通成全了。所以祂在十字架上最後一句話：“成了”。
我們卻不是這樣像基督在作完工作的時候如此心滿意足，當我們回想一下過去的工作，總發現自己的虧缺太多，在某件事上不夠好，在某件事上浪費了光陰，自己真是無用的僕人，神所喜悅的事不能在我們手中亨通，自己一切的勞苦不能滿足神的心意，連自己也不滿意。求神赦免自己的不忠，只有忘記背後的，努力前面的，以主耶穌為我們的標竿直奔向前。
我們雖然是無用的僕人，求主使我們不至於淪為又懶又惡的僕人，當主來的時候，我們願意聽見主說：「你這又良善又忠心的僕人，……可以進來享受你主人的快樂。」 「人應當以我們為基督的執事，為神奧秘事的管家。所求于管家的，是要他有忠心。」(林前4:1-2)「我感謝那給我力量的，我們主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。」(提前1:12)
保羅從前是褻瀆神的，逼迫人的，悔慢人的，但主在他去大馬色的路上攔住了他，揀選了他，因為主知道保羅有忠心，保羅悔改以後確實是有忠心，他把自己的全副精力都放在神的工作中，外面的逼迫患難沒有阻止他的前進，掛心眾教會的事天天壓在他身上，有誰比保羅更忠心更愛主，更持守主的道？他真是效法了基督，他敢為自己作見證；「你們該效法我，像我效法基督一樣。」(林前11:1) 「就好像我凡事都叫眾人喜歡，不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」(林前10:33)
保羅行完一生的路程心中坦然，像基督一樣，看見了自己勞苦的功效。有多少人因他信了基督，在大爭戰中把基督的福音傳遍各處。他臨去世的時候說：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」(提後4:6-7) 他也是看見自己勞苦的功效心滿意足了，像基督一樣。
活水(三)
四月十二日
先知瑪拉基說：「我曾與他立生命和平安的約，我將這兩樣賜給他。」(瑪2:5)
今天主耶穌用祂的血立了新約，這約就是生命平安的約，在這約上有分的就有生命平安。生命、平安是相連的，有了生命才有平安。但神說是兩件事，我將這兩樣賜給他，神賜生命給祭司，也賜平安給祭司。
主耶穌說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們；我所賜的，不像世人所賜的；你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。」(約14:27) 基督所賜的平安是純潔的，裏面沒有憂愁，也沒有膽怯。有了基督平安的人，心由自己作主，要不憂愁就不憂愁，要不膽怯就不膽。世人的憂愁與膽怯，不能從心中除去，因為他們沒有基督的平安。我們有了基督的生命，同時也得著基督的平安，生命與平安這兩樣是一同賜下來的，而且是在血的約中賜下來的，是不能更改的，是用基督的血所立的新約中的恩典。
「如今那些在基督耶穌裏的，就不定罪了。因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我，使我脫離罪和死的律了。」(羅8:1-2)「體貼肉體的就是死，體貼聖靈的乃是生命平安。」(羅8:6)
所以在使徒的祝福中都是這樣說的：“願恩惠平安歸於你。”信基督之人所得的平安是在大患難中歡歡喜喜，沒有什麼能搖動他心中的平安，因為這平安是在他的生命中，是神所賜的。有時信徒平安的程度不同，有人少有平安，有人多有平安，這是他生命中的問題。他是有生命的人，但他沒有更豐盛的生命，所以他們平安的表現也不同，無論如何，有生命的信徒總是有平安的。
有了生命平安，他就有作祭司的資格、他就能傳達神的救恩，他就可以領人出死人生，神要將當說的話放在他口中。雖然他沒有世人的學問，但他有聖靈的同工，所以他的工作是有果效的。因為他先脫離罪，有了生命與平安，他能從生命與平安中說出神的話來，他的話中充滿了能力，叫人得益處。
喜樂的心 四月十二日
「你們從主所受的恩膏常存在你們心裡…主的恩膏在凡事上教訓你們。」（約壹2:27）
聖靈的恩膏，乃是神給每位在基督裡新生的嬰兒之禮物。當我們接受基督為元首之日，我們同時也領受了恩膏 — 事實上，缺少這恩膏，很遺憾地，就證明我們尚未與祂聯合。
使徒約翰在此告訴我們,恩膏乃是存在心裡的東西。這恩膏甚至能「在凡事上」向基督裡的嬰兒傳達聖經裡的教訓。在此，我們看見神兒女靈命的單純，他們無需有太多的疑問。不順從這恩膏的結果，很快會使我們與主的關係出問題。另一方面，心裡有靈的恩膏，我們就滿有生命與平安。這不是感覺或比較上的問題，而是一種向神而發的詢問：「聖靈是否能見證生命？聖靈是否確保我在走這步路時擁有神美好的喜樂？」這是唯一最穩妥的試驗法。
靜夜亮光 四月十二日
「王園。」（尼希米記3:15）
尼希米提到的禦花園，令我聯我到萬王之王為亞當所預備的樂園。罪將那可喜的、美好的上帝的同在毀滅了。人的後裔被逐出。要耕種那長滿荊棘和蒺藜之地。請記住亞當的墮落，因為那也是你的墮落。上帝的大愛竟被人類的祖先如此羞辱對待，為此流淚哀哭吧！請看那曾經是歡樂的花園，如今被龍和魔鬼所佔據。但是另有一園，主以祂的血汗在其中澆灌，那就是客西馬尼園。此園中的苦草對更新的心靈而言，遠較伊甸園中的美果更為甜美。蛇在伊甸園中的惡行，在客西馬尼園中被破除了。咒詛從世上被解開，擔負在那位應許中的女人後裔身上。請默想我們的主所受的煎熬與痛落。再回到橄欖山的園中，我們看到偉大的救贖者，將世界從失喪的光景中拯救出來。這是園中之園，在其中靈魂能見到罪孽之行為，並見到愛的大能。我的心也應該成為祂的花園。如何才能使花朵茂盛？是否結出精美的果子？王是否在其中散步，且在我靈的樹蔭下憩息？讓我確實修剪和澆灌各種植物，且趕走狡猾的狐狸。主啊，請來，當你來臨時，求使天上吹起涼風，讓禰園中香氣四溢。我也不能忘記王的花園
── 教會。主啊，使她亨通，重建她的圍牆，滋潤她的樹木，使她的果子成熟。重整荒蕪廢地，使它變成「一座王的花園。」
荒漠甘泉 樂侶
四月十二日 充滿我
「耶穌被聖靈充滿，從約但河回來，聖靈將他引到曠野，四十天受魔鬼的試探。」(路4:1)
馬丁路得 (Martin Luther) 所受的撒但的攻擊比任何人更多。因為馬丁路得把地獄搖了幾搖。約翰本仁
(John Bunyan) 也是如此。越被聖靈充滿的人，越多受到撒但的攻擊。神許可試探臨到我們，因為試探能叫我們得到益處。正如暴風使橡樹紮根更深，烈火使磁上的油彩更為耐久。你從來不知道主怎樣護庇你，用手抓住你；直到撒但盡力引誘你離開主的時候，你纔會覺得主全能的手緊緊牽著你。－－選
特別的苦難不一定是特別的罪惡的刑罰。有時候反是特別的祝福。神有許多銳利的器具，是用以琢磨祂心愛的寶石的；凡是祂所特別心愛的，祂就常常加以琢磨。－－雷登(Archbishop Leighton)
我今天願意在這裏作一個見證：我一生的轉變，全靠我主工廠裏的烈火、釘鎚、銼刀、棒杖。－－司布真 (C. H. Spurgeon)
充滿我
Fill Me Now
真理聖靈在我心中，自由運行作善工；
發出亮光照耀啟示，使我識主並自己。
將我器皿完全倒空，汙穢渣滓除乾淨；
用主言語使我成聖，平安喜樂常得勝。
有如渴鹿愛慕溪水，我心渴慕主恩惠；
活水江河願主湧起，自我心中流不息。
不是倚靠勢力才能，惟獨仰賴活聖靈；
心眼光明靈耳開通，聖潔器皿合主用。
（副歌）
充滿我，充滿我，耶穌今來充滿我；
榮耀聖靈今充滿我，願主現今充滿我。
史篤克（Elwood H. Stokes, 1815-1895），美國人。他曾和友人組織一個靈修院，設於新澤西州。
這首詩作於1879年，是他祈求聖靈充滿的禱告。譜曲者斯威尼（John R. Sweney,
1837-1899），出生在美國賓州，自幼就顯露了他的音樂才華，廿二歲開始教音樂。
美國內戰時，他擔任德拉威第三兵團軍樂隊指揮。退役後，他任賓州軍校音樂教授廿五年，並在長老會任音樂主任及在主日學領唱。
在1871年以前，他寫的多數是世俗歌曲，這一年他的靈命有了大復興，此後廿八年，他將他的音樂恩賜完全獻給神，成為當代最有名的領唱者，全國各州的許多佈道會、夏令營都請他前往領唱。
斯威尼曾編審六十本聖詩集，譜曲逾一千首，著名的有：「請講述耶穌故事」（Tell Me the Story of Jesus），「榮光照我心」（Sunshine in
My Soul），「多多認識耶穌」（More about Jesus Would I Know）等。
以歌唱佈道的張漢林弟兄也作有一首「充滿我」，歌詞如下：
我來到主面前，我獻上讚美祭，我看見神的大能如火降臨，
四處發出讚嘆聲音，神的榮耀鋪蓋全地。
當我在主殿裡，要獻上贖罪祭，我看見神的羔羊從天降臨，
四周發出振動聲音，復活的榮耀照亮全地。
充滿我，用你的復興靈火充滿我，充滿我，用你的恩惠慈愛充滿我。
你的十架寶血，賜我聖靈、賜我權柄、賜我能力、賜我信心，
向世界宣揚你聖名，充滿我。
張漢林弟兄（Henry Chong,1965 – ）出生在星加坡，父親白手起家，認為金錢萬能，它可操縱世上一切。母親虔誠敬拜各偶像。他在小學六年級時信主，是家中第一個基督徒，雖飽受家人斥責譏諷但信主不移。1985年，張漢林參加星加坡電視臺的年度歌唱比賽，在八千餘人中，獲得冠軍，因而晉身娛樂界，成為新加坡家喻戶曉的歌王。1986年，他加入遠東廣播中心義工行列，開始詩歌佈道的工作。1987年，在神的呼召和聖靈的催逼下，他毅然放棄人以為娛樂圈中似錦的前途，而委身福音歌唱的事奉生涯，誠難能可貴。
這十六年服侍的路，走來不易，幾許爭紮、幾經風雨，嘗盡人生百味，卻在神的恩典中獲益成長。在年歲的歷練中，他揣摩出一套獨特的詩歌佈道模式。他用生命唱出感人的詩歌。他在佈道時充滿活力，能帶動會眾投入參與。他的資訊都是生活的煉歷，使會眾能體會與共鳴。他的詩歌扣人心弦，激勵會眾，尤其對年輕人有極大的感召力。每當掌聲響起時，他就舉手高呼：「掌聲歸給神」。
1994年，張漢林在星加坡成立磐石傳播，沒有可誇的財力和學歷，他們持著一個異象、一個使命、一個夢，盼望通過神給予他們的一點恩賜向全世界傳揚主的福音。他們到不同宗派的教會去佈道演唱，舉行敬拜讚美訓練班，製作光碟，在網路上與眾聯繫，用各種的管道宣揚真道。
中英文聖詩集參考
英文歌名 Fill Me Now
教會聖詩 101
生命聖詩 161
新聖詩 37
歡欣讚美 383
聖徒詩集 245
聖詩 563
讚美 173
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．
