活水 六月二日
使徒行傳十二章記載希律殺了約翰的哥哥雅各，又捉拿了彼得，要在逾越節以後殺彼得，為要討猶太人的喜歡。「教會卻為他切切的禱告神。」有好些人，在稱呼馬可的約翰他母親馬裡亞家中，「聚集禱告」。他們禱告到深夜也不散去，神聽了他們迫切的禱告，差遣天使把彼得從監獄中領出來，彼得就往馬裡亞的家去，彼得在外叩門，羅大出來探聽，一聽是彼得，就歡喜的顧不得開門，跑回告訴大家，但他們說：「你是瘋了！」使女極力地說：「真是他。」他們又說：「必是他的天使。」彼得不住地敲門，他們開了門，看見彼得，「就甚驚奇。」（徒12：1-6）
這些聚禱告的人，切切禱告，深夜禱告，所禱告的是甚麼呢？不是求神釋放彼得出監嗎？不是求神快點使彼得恢復自由嗎？不是求神不要叫希律殺他嗎？但神已經看見他們的眼淚，聽了他們的呼求，他們卻不相信。他們還說有信心的使女羅大是瘋了；羅大極力作見證，他們又說必是他的天使，直到他們親眼看見彼得，親手摸著彼得，不信的心使他們甚驚奇。
多少時候我們一邊禱告，一邊懷疑，我們對神半信半疑，我們迫切禱告，深夜禱告，更顯明我們是半信半疑。如果我們有充足的信心到神面前為事禱告，就用不著情辭迫切地呼喊，也用不著夜以繼日地直求，我們把事情告訴神，就安靜等候。在聖經上有信心的聖徒在急難中都是告訴了神就安靜等候。信心能叫我們的心安靜，信心能叫我們的心等候，我們的禱告不在乎情辭迫切，乃在乎信。
活水(二) 六月二日
「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著；我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的 」(約6:51)
「我實實在在的告訴你們，你們若不吃人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裡面。吃我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他復活。我的肉真是可吃的，我的血真是可喝的，吃我肉喝我血的人，常在我裡面，我也常在他裡面。永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，吃我肉的人，也要因我活著」(約6:53-57)
神造亞當以後，叫人吃樹上的果子，以後又加上田間的出產，叫活物吃地上的青草，到了洪水以後，神叫挪亞和他的後裔可以吃肉，但不可吃血。神說：「凡活著的動物，都可以作你們的食物，……惟獨肉帶著血，那就是它的生命，你們不可吃」(創9:3-4)
後來神又在律法中重申這一命令。「你們都不可吃血，寄居在你們中間的外人，也不可吃血」(利17:12)
神在古時不准許人吃血，不但是以色列人不可吃血，寄居的人也不可吃血。神對挪亞所說的話，是對全世界的人說的，全世界的人都不可吃血。在外邦人中不可吃血的命令早已失傳，不被人紀念，但是以色列人有律法書存在，所以他們仍守著神的命令。神說：因為血中有活物的生命，因此吃了誰的血就有了誰的生命，律法的總歸就是基督，基督的血中有基督的生命。一切的血都不可吃，惟有基督的血可以吃。
自從亞當犯了罪，世上的活物也都變了質，有了罪，在他們的生命中都有了罪，吃了他們的生命，也就在他們的不法中有分，人吃了誰的血，就染了誰的汙穢，所以人不可吃動物的血，這是神用比喻叫人明白真理。
主耶穌道成肉身，來到世界．有了人的血肉之體，祂向世界呼籲，來吃祂肉，喝祂血的就可以得著祂的生命，在末日祂要叫那些吃祂肉喝祂血的人復活，當時猶太人聽了非常奇怪，就說，這話甚難，誰能聽呢？如何可以吃人的肉喝人的血？
主耶穌是神的兒子，祂沒有罪，祂的肉和血是聖潔的，祂血中的生命是不能死的生命，吃祂肉，喝祂血的人就要因祂的生命永遠活著，雖然肉體死了，也要復活。猶太人仍不能明白，主耶穌明明地告訴他們：「叫人活著的乃是靈，肉身是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命」(約6:63)他們不吃主的肉，不喝主的血是因為他們不信祂是神的兒子。
「你們總要自己省察有信心沒有；也要自己試驗；豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡麼」(林後13:5) ，信心使我們得著基督。
喜樂的心 六月二日
「於是摩西哀求耶和華說，神啊，求你醫治她。」（民12:13）
當米利暗與亞倫聯合起來譭謗摩西的特殊地位時，這位神的忠僕沒有反口說出一句憤慨的話，也沒有為自己辯白什麼。在整個事件中，他的反應就像旁觀者一樣地心平氣和。他沒有什麼自私的意圖，他既不反唇相譏，也不與他們爭辯。
而且，他很快就饒恕他們，並在米利暗得了大麻風，需要他代禱時,立刻就迫切為她禱告。假設他未曾體嘗過神的慈愛，他一定會對亞倫說:「既然你堅稱神也對你說話，那你為何不自己替她禱告呢?」就像基督為捉拿祂的仇敵禱告一樣，摩西也懇切地為米利暗的病代禱。他為我們立了美好的榜樣，告訴我們當如何履行主的命令，「要愛你們的仇敵,為那逼迫你們的禱告。」
靜夜亮光 六月二日
「良善的夫子。」（可10：17）
福音書中的這位年青人用「良善夫子」來稱呼我們的主，我更應如此稱呼祂！祂實在是我的夫子──管理的主人，教導的夫子。
我喜歡被祂差使，也喜歡坐在祂的腳前。我既是祂的僕人，又是祂的門徒。祂若問我何以稱祂為良善的，我已經有了答案。「除了上帝以外，沒有一個良善的。」（太19：17）祂就是上帝，神性中所有良善皆從祂發出。我所擁有的良皆透過祂而來。當我死在罪中時，祂的良善臨到我，以祂屬靈大能將我救起。在我一切需要、試驗、掙紮和憂愁中，祂以良善待我。而世上沒有更良善的夫子了。
祂的服事是自由，祂的管理是愛。當祂像拉比般教導我的時候，祂是無可言喻地良善。祂的教導是屬上帝的，祂的性格是忍耐的，祂的精神本身就是溫柔。祂的指示中絕無錯誤，祂教導的金科玉律是純淨的，祂所有的教導薰陶門徒，教他們成為聖潔。而古代眾聖徒能證明祂是一位良善的夫子。每一位都歡愉地說：「主啊，我是禰的僕人！」我也有相同的謙卑見證。我要向我的朋友和鄰居講述祂的偉大，使他們藉我見證之引導去尋見我的主耶穌，讓祂也作他們的夫子。對此睿智之選擇，他們永不會後悔。他們若能背起祂輕省的軛，就會發現自己在此尊貴的服事中有份，
且願意永遠在其中。
荒漠甘泉樂侶
六月二日 主眼看顧
「他在無可指望的時候，因信仍有指望……他的信心還是不軟弱。」(羅4:18，19)
記得有一次有人問莫勒（George Mueller）先生如何可得堅強的信心。這位信心之王答覆說：「只有一個方法，就是忍受試煉。我個人學得信心，都是因為在兇險的試煉中站住的緣故。」這話是真實的。當一切都無可靠的時候，才是信靠神的時候。
親愛的，你太輕看你目前的機會了；你現在所受的苦難，就是學得堅強信心的學校；神要在那裡教導你怎樣在絕望中抓住祂的施恩寶座。
「不要怕，只要信。」（可5:36）甚麼時候你怕，甚麼時候你就抬頭向天說：「甚麼時候我怕，甚麼時候我更要信靠禰。」這樣，你就會感謝神了；因為苦難的學校就是信心的學校。－－宣信（A.B.
Simpson）
