活水 七月一日
信徒当常回到主里面，安静休息；主是信徒得力量的泉源，也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所，安息在自己的家庭中，或是安息在娱乐场中，就很难作一个有能力的信徒。信徒必须从世界中出来，然后再进入世界，才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人，我们若是和世人一同沉浮，如何能救别人呢？
我们必须是在岸上的人，然后下到水中去，才能拯救水中的人。必须自己站稳了，才能扶别人起来；必须自己刚强，才能扶持软弱的人。
先知耶利米说：“我没有坐宴乐人的会中，也没有欢乐；我因祢的感动，独自静坐。”（耶15:17）不但先知耶利米一人如此，凡在神面前有力量的仆人，都是在神面前另有一个心志。
神对耶利米说：“你若归回，我就将你再带来，使你站在我面前；你若将宝贵的，和下贱的分别出来，你就可以当作我的口，他们必归向你，你却不可归向他们。”（耶15:19）
所以属神的人，必须回到神面前，先充实自己，然后才能合神心意。摩西制造会幕之前，先到神前住了两个四十昼夜，听明白了神所指示的图样；制造的时候件件东西都是照着神的指示。不但神的仆人当有与神相交的工夫，每一位信徒都必须与神有亲密的相交，才能作一个蒙神喜悦的人，凡主用宝血所救赎的，都应当分别归神为圣。
“惟有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗入奇妙光明者的美德。”（彼前2:9）
活水（二）七月一日
“有一个银匠，名叫底米丢，是制造亚底米神银龛的，他使这样手艺人生意发达。他聚集他们和同行的工人，说“众位，你们知道我们是倚靠这生意发财。”(徒19:24-25)
银匠底米丢以卖假神为生意发了财；他卖神象并不是叫人信神，而是为了发财，这个并不奇怪，他原来就是不信神的人，不信真神，也不信假神，只是为了发财。
然而在教会中，也有这样的人，为得钱财而传道，为得钱财而卖主卖友。昔日的犹大就是这样，为了三十块钱把主卖了。
在古时候，有一名叫巴兰的先知，摩押王用卦金请他来咒诅神的百姓，起初他不肯去，后来摩押王的使臣用比先前又多又尊贵的礼物给巴兰，对他说王说，“求你不容什么事拦阻你不到我这里来，因为我必使你得极大的尊荣，你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。”(民22:16-17) 后来巴兰终于因满屋的金银而动了心，去咒诅以色列人，虽然他不能违背神而讲了祝福的话。但他爱尊贵，荣耀和金银，为摩押王出主意害以色列民，经上说：“这些妇女，因巴兰的计谋，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和华，以致耶和华的会众遭遇瘟疫。”(民31:16) “因巴兰的恶谋，以色列人陷在罪中。到了约书亚领以色列入进了迦南地，祭司非尼哈对会众说：“从前拜毘珥的罪孽还算小么；虽然瘟疫临到耶和华的会众，到今日我们还没有洗净这罪。”(书22:17) 这就是贪爱不义之工作的先知所造成的后果，在当时以色列人因瘟疫而死的有二万四千人，那恶果到约书亚的时候还未除净。
巴兰的罪不但在以色列人中间时常发生，就是在新约时代的教会中也有这样的人，为了钱财而卖主卖友，他们来到教会中不是来信靠主耶稣得蒙救赎，他们来是为了利益。使徒保罗时代的底米丢以卖假神发了财，犹大是卖主而得了三十块钱。
对于犹大和巴兰之类的人，我们当如何对待他们？主说：“容这两样一齐长，等著收割；当收割的时候，我要对收割的人说：“先将稗子薅出来，捆成捆，留着烧。”(太13:30)
主耶稣明明知道犹大是魔鬼，也知道他常取钱囊中所存的，主耶稣从来没有责备过犹大，而且对他说：你所要作的事快去作吧。教会对这样的人，只求主使信徒认清他们，在凡事上更加儆醒谨守，不受他们的迷惑，更加儆醒。所以主叫稗子和麦子在教会中同时存在，直到祂来的时候。
活水（三）七月一日
“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王么？”(罗5:17)
在这一节圣经中提到了两个人，两个掌权者，两个王。
这两个人，一个是亚当，一个是基督，前一个给人带来了死，后一个给人带来了生。
从亚当犯了罪，死在世界上掌了权，作了王，因为罪的工价就是死，于是死就临到了众人。人人都给怕死作了奴仆，没有自由的奴仆，罪和死是因果分不开的，要脱离死就必须脱离罪，若不能脱离罪，就不能脱离死。就是无罪的主耶稣，因为担当了我们的罪，祂也没能脱离死；死的权势是多么可怕。因为死是从罪来的，也是从神的审判来的，神命定罪的工价就是死。神对亚当说。．“你吃的日子必定死。”(创2:17) 那位说谎言者使夏娃上了当，他说：“你们不一定死。”(创3:4) 亚当也随着犯了罪，凡违背神话的都是罪。
感谢神给我们人一个死里得生的救法，就是基督耶稣替我们死，这是极大的恩惠，这是一切恩惠中的第一，并且将神的义赐给了我们，这也是恩惠中的第一。如何能有两个第一，因为这两件事合为一件事，一件事也是两件事一同赐下来。主耶稣替我们死，使我们不至灭亡，又将祂的义赐给我们，使我们得着永生，没有一件事比主耶稣为罪人替死更有义了。神悦纳了基督的义，使祂从死里复活，也称我们这些信基督的人为义。
从此以后，死不能再作我们的王，我们从罪与死中得了释放，我们又得了生命，我们要在生命中作王，我们成了有生命的自由人了，而且有权柄制服罪，我们未信主以前不能脱离罪，如今信了基督能脱离罪。因为在生命中有王的权柄，作了自由的人。
“你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”(罗6:19)
“你们现今所看为羞耻的事，当日有什么果子呢？那些事的结局就是死。但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”(罗6:21-22)
喜乐的心 七月一日
“约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜。”（伯1:20）
神行事的法则有时十分奥秘，例如祂容许约伯被剥夺所拥有的一切。虽然连神自己都见证说：“地上再没有人像他完全正直，敬畏神，远离恶事。”(伯1:8) 但在短短一天之内，接连有四个人几乎同时来报信说，他的一切财物都被掳掠尽净，儿女也全都死了。约伯的反应如何呢？他虽然悲恸不已，却仍俯伏敬拜神。
只要那里有真诚的敬拜，那里就没有埋怨。在这里有一个完全顺服神的人，他能够在遭遇人间最大的打击下，仍然毫不迟疑地谦卑臣服于神的旨意。让我们停止质问神对待我们或弟兄姐妹的方式，不管这些遭遇看起来是多么令人困惑。让我们停止要求神解释种种我们无法了解的疑难。让我们只是单纯地认定神的意念高过我们的意念，祂的一切旨意都是纯全美好的。
静夜亮光 七月一日
“天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。”（创世记3:8）
起凉风的时刻来临了，请你安静片刻，倾听上帝的声音，只要你准备去聆听，祂随时准备向你说话，若有任何交通的阻碍，问题绝不在祂那一方，因为祂已站在门外敲门。祂的百姓苦打开心门，祂会高兴地进入。但是我心的状态是怎样呢？是我主的花园吗？是否修剪整齐，灌溉充分，是否为祂结出美果？若没有，祂将要责备，但是我仍然要求祂进来。唯有正义的太阳出现，在祂的翼下有医治，才能将我的心带至正常的情况。来吧，我主我上帝，我的灵恳切邀请祢来，迫切等待祢进来。求祢在我的园中栽种鲜花，如同那些我已见过，在祢无以伦比本性中完美的花朵！以祢的温柔和智慧对付我，降雨在我的全人上，如同黄昏的露珠湿润斗地。主啊，请说，祢的仆人在听。啊，祂愿意与我同行。我已准备将全部心思意念交付给祂。我确知祂愿与我相交，因祢已赐下圣灵永住我心。每颗星星闪亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；凉风习习如同祂大爱的呼吸！我的父，我的长兄，我甜美的安慰者啊，请以仁慈向我说话，因祢已经开启我的耳朵。
荒漠甘泉乐侣 七月一日 我心所信，确有根基
“主对他所说的话，都要应验。”(路1:45)
“到了时候，这话必然应验。”(路1:20)
亨利马太（Matthew Henry）说：当我们四面的出路都被封了起来，对于神的应许发生了疑问的时候，就该想
到神的应许，是不能不应验的。因为“神的应许，不论有多少，在基督都是是的。所以借着祂也都是实在的，
叫神因我们得荣耀。”（林后1:20）－－选
我心所信，确有根基
My
Faith Has Found a Resting Place
我心所信确有根基，不是在信条上；
乃是靠赖永活救主，为我代罪受伤。
蒙主拯救我心满足，除尽恐惧忧疑；
我这罪人来到主前，祂永不会丢弃。
我心坚信真神的话，全记载在圣经；
蒙恩得救全靠主名，宝血将罪洗净。
主是医生能医疾病，更愿救人灵魂；
主宝贝血为我流出，甘愿为我舍命。
（副歌）
我不需要任何辩证，不需别人求情；
耶稣代死救赎功成，祂曾为我舍命。
这是一首见证的圣诗，确信神的话和应许都要应验。作者艾门斯（Lidie H. Edmunds, 19世纪）的生平不详。
这首诗歌的曲调，原用葛玦（Andre Gretry, 1741-1831）所作的挪威民谣。
1891年，由寇伯克（William Kirkpatrick, 见二月廿六日）改编。
有一次，轮椅女画家玖妮（Joni Eareckson Tada）和她的两个女伴，裘蒂和范茜，去东部演讲。她们一早自洛杉矶出发，抵达波士顿已深夜，到旅馆安顿下来，已十分疲倦。次晨她们匆匆起床，灵修祷告后，就要赶赴一个复健中心的早餐会。
玖妮在远途旅行时，经常请她女友在她的讲稿前附一首圣诗，这样在飞机误点或长途舟车中，可以借着背诵诗歌而消磨时间。
那一天早晨，玖妮一时心血来潮，建议先唱一下她们为这次旅程预备的圣诗。于是三人挤在湿气弥漫的洗手间唱起“我心所信，确有根基”。当她们唱到第五句时，裘蒂指出玖妮唱错了半音节，玖妮声称她素来如此唱，两人争得面红耳赤，玖妮坚持要取谱为证。
骤然间，裘蒂想到她们不该为这区区一个音符而忽略了正事，因此她说：“玖妮，我不与你争了，让我们起程罢。”顿时空气清醒，她们的信心立在同一根基，在主内有相同的使命。
当她们走向电梯时，唱着副歌：“我不需要任何辩证……。”而玖妮也特别小心地唱准了那个音符。
玖妮是“基督徒残障基金会”的创始人。
她在1966年一次潜水的意外中摔断颈子，以致于自肩膀以下全身瘫痪。她在“轮椅上的画家”这本自传中，提到接受神主权的困难。
她卧床疗养，度过两年阴郁、沮丧、无生气的日子，在家人悉心的关爱帮助下，她接受了现实，从沉溺的死海走上了光明岸。
正如箴言18:10所说：“耶和华的名，是坚固台。 义人奔入，便得安稳。”神将她生命中的残缺变为无数人的祝福。
中英文圣诗集参考
英文歌名 My Faith Has Found a Resting Place
颂主新歌(中英双语) 321
教会圣诗 56
生命圣诗 176
欢欣赞美 528
青年圣歌II 146
注：“欢欣赞美”诗集为英文版，原名是
Celebration Hymnal．
