六月二十四日
在摩西的律法中有这样的事：“你若买希伯来人作奴仆，他必服事你六年，第七年他可以自由，白白的出去。……倘若奴仆明说我爱我的主人，和我的妻子儿女，不愿意自由出去；他的主人就要带他到审判官那里，又要带他到门前，靠着门框，用椎子穿他的耳朵，他就永远服事主人。”（出21:2-4）
一切信了主的人，真信主的人，没有一个不爱主的，都愿意作顺命的奴仆，有人下决心不离开主人，他就是在门框那里耳朵上穿眼的人，一生要作服事主的人，作顺命的奴仆。
但是也有人，虽然蒙了主宝血的救赎，仍然爱世界，世人所爱的他也爱，世人所作的，他也去作，在行爲上一点看不出他是信主的人，在他心中确实是信了基督，也受了洗礼，就停止不前了。凡真信主的人就永不灭亡，这是主亲自说的，但是这等人在行爲上却顺从了肉体的私欲。虽然他知道不对，但是他没有力量胜过罪。但是主所赐的生命与圣灵有能力，总有一天或早或晚他要悔改得释放。要把自己献给神，献给义作奴仆，不过爲时太晚了，老了，病了，要行完人生的路程了。
保罗说了这两等人的结局，那献给不义献给罪作奴仆的，结局就是以致于死，因爲罪的工价就是死，保罗在罗马书（6:16-23）三次提到了犯罪的结局就是死。信主的人虽然不进入永死，第二次的死，但是他们的行爲要进入死，被火焚烧，就是所说的死行，在行爲上还未得救。那些顺从义的人结局就是永生，就是在地上成圣成义。保罗在这段书中一次提到成义，两次提到成圣，两次提到永生。
我们本来是不义的，被称爲义，本来该灭亡，却得了永生，也被称爲圣徒，以后在行爲方面就要成圣成义。在律法之下，这是作不到的事，但在恩典之下，有基督的生命，有圣灵的引导，这是应当能作到的，所有的一切善行也要成圣进入永生，这就是魂的得救。
彼得说：“幷且得着你们信心的果效，就是灵魂的救恩。”（彼前1:9）（此处之灵魂是指魂说的）。神要救我们的灵，也要救我们的魂，最后从死里复活，救我们的身体。
