希伯來書系列(1.01)

這段經文是希伯來書的序言,指出希伯來書的主題。這卷書是針對猶太基督徒所寫的,從猶太人對舊約的認識,深入地論到基督的超越性與救贖的完全性,這是一卷論述神學的書信,與羅馬書同等重要。
在整卷書信中,並沒有提及寫信的人是誰。但從書信中可以推測寫信的人是猶太人,因為他對舊約很熟悉,並且是在基督徒受逼迫的時候(公元60-70年)書寫的。收信人是一群猶太裔基督徒,因他們正遭受逼迫,對基督信仰感到灰心失望。作者寫這封信的目的,就是要提醒、勸慰這些基督徒,既已接受基督的救恩,就應該要持守信心到底,不可輕易放棄。在序言中我們看到,這卷書中包含了基督論、神論、神的創造與救贖,與神向人的啓示等等⋯⋯
這段經文是以交叉的格式寫成:
(1)1:1-2a節與1:4節對稱,是描述聖子與眾先知和眾天使的比較。
(2)1:2b節與1:3d節對稱,是描述聖子是彌賽亞性質的後嗣與彌賽亞君王的對比。
(3)1:2c節與1:3c節對稱,是描述聖子的創造之工與救贖之工的對比。
(4)1:3a,b節是這段經文的中心思想,就是聖子(基督)與父神之間,神透過聖子完成祂的事工。
1:1-2a節「曉諭」是神說話的意思。這兩節經文中有兩個曉諭,可以分為四個對比(1)在時間上:一是在古時(舊約時代),一是現今世代(末世)。(2)在對象上:一是針對舊約時代的以色列先祖,一是針對末世的基督徒。(3)就媒介而言:一是藉眾先知,一是藉著祂的兒子耶穌基督。(4)在方式上:一是藉由神啓示的异象,透過先知向人說話,一是神藉著基督向我們啓示救贖真理的全貌。我們可以看到神在舊約時代與現今新約的啓示是有一致性的。
1:2b節「立祂為承受萬有的」,就是領受天地萬有成為他的產業(詩2:8),此處預言神立彌賽亞為承受萬有的。「也曾藉著祂創造諸世界」這是指出世界是靠著基督造的,又是因基督而造的,也是爲基督而造的。(西1:16)
1:3節這節經文指出神與基督的關係,也是整段經文的中心,神藉著基督創造世界,也藉著基督完成整個救贖。聖子與父神是同尊同榮的,基督是一切萬有的主宰,擁有至高無上的權柄。

Comments are closed.