1:8节描述保罗切切的思念腓立比教会的弟兄姐妹，因为这是神的心意，祂要我们彼此相爱。保罗在被囚的罗马思念腓立比教会这事，有神可以为他做见证。在保罗的书信中提到神可以为他做见证时，都是表示他所说的是绝对可信的事（罗1:9，9:1）。虽然没有人知道他所说的是真实的，但神可以替他作证，因为神知道众人的心思意念，鉴察我们所行的一切事。（民12章，约1章）
反过来说，当我们要为神做见证时，我们可以从我们对神的认识去证实我们的信仰，或用我们亲身的经历为神做见证，甚至是以殉道为主做见证。我们常说为主做见证，事实上，见证是用活出来的，而不是做出来的，用我们每日的生活，言行为主做见证。
9-11节保罗为腓立比教会祷告，求神给他们爱心，因为神的儿女应当知道，神的爱是以真理做基础，才能造就人（林前13章），而这个爱心是必须建立在知识 和见识上的。1:9节所说的“爱心”，是指神的爱，特别是指神对人出于意志上的爱，这与人出于情感上的爱不同（罗5:8）。神的爱是以公义的真理当基础，神爱人的方式是借着祂认为对人最好的给人，却不一定是给人自己想要的。
“知识”的原文是一个加强语气的字，表示一个学习的人，完全的投入在他所要得到的知识，也可翻译为“真知识”，“真知道”。（弗1:17，4:13）
“见识”原文意思是一个人在感官上，或在心思里的知觉、领悟、观察或认识，也可以翻译为洞察力或分辨能力。一个人的爱心若能有很多知识与见识做基础，就能做1:10节保罗所说的“使你们能分辨是非，作诚实无过的人，直到基督的日子”。保罗为腓立比教会迫切的祷告，要他们的爱心在知识与见识上充满到一个地步，使他们在品德上没有瑕疵，在行为上没有过失，直到主再来的日子，保罗知道这是一个不容易达到的目标。保罗教导腓立比教会众圣徒，靠着主耶稣基督就能结出仁义的果子，使荣耀归给神。
“仁义”原文就是公义的意思，是神的品格，神的审判是以祂的公义为原则，一个人可以秉公行义，他就是活在真理里面。（弗4:20-24）
