腓立比書(3.01)

3:4節 「靠肉體」是指割禮說的。猶太人男子生下來第八天要受割禮,這是神與亞伯拉罕立的約。在新約時代,割禮的屬靈意義是要我們脫去肉體的情慾,也就是指人罪性所造成的邪情私慾(西2:11,加5:19-21),人放縱情欲最直接的表現就是不正當的性行爲。神和亞伯拉罕立約,要他的後裔行割禮,是要在他們身上留下一個記號,象徵脫離肉體的情欲,表明他們世世代代都是與神立約,是屬神的聖潔子民。保羅指出他也是在第八天受割禮的猶太人。

保羅接著說到他是以色列族便雅憫支派的人。「以色列」是雅各在雅博渡口與天使摔跤之後,神賜給他的新名字,意思是與神一起得勝(創32章)。以色列有12個兒子,蒙神祝福,他們人口快速增加成爲了一個民族,以色列就是這個民族的名字。猶太人亡國之後,有些人與外邦人通婚,此處保羅說他是便雅憫支派的人,可見他仍保有純正的血統。

保羅又指出他是「希伯來人」,希伯來原文是過來,橫渡的意思。因爲亞伯拉罕是被神呼召離開家鄉渡過幼發拉底河輾轉到迦南地的,當地人稱他爲「過河的人」,保羅說他是希伯來人,表明他不但是血統純正的以色列人,他依舊保守著祖宗所留下的傳統。

保羅也提到就律法而言,他是法利賽人,「法利賽人」是指一批忠於摩西律法的猶太人,與世俗分離,過聖潔的生活的人。他們不但要學習明白神的律法,還要在生活上遵循律法,原本出發點是對的,但後來演變成自以爲義的人,在新約中被主耶穌斥責爲假冒爲善的人。

這段經文中,保羅强調他是猶太人中的精英份子,他受過割禮,有純正的猶太人血統,熟悉猶太人的律法,幷得到猶太人大祭司與長老的授權逼迫基督徒,但當他在大馬色的路上蒙主呼召後,他的人生有了巨大的改變,他開始明白人沒有什麽可誇的,一切都是神的恩典,若要誇口,只靠著主誇口(林前1:28)

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