詩篇系列(7.04)

詩篇一百一十二篇 敬畏者的福氣

本詩被聖經學者公認為是智慧詩。本詩與上篇都是字母詩,其中多句連開始的字都一樣,只不過上篇描述神的作爲,本詩描述義人的生活。在上篇中,詩人贊美神偉大奇妙的作為,並以訓誡我們敬畏神,遵行神的命令作為結束;本詩則描述遵行這訓誡所帶來的福氣。

一、敬畏者的家庭之福(1-3)
詩人說:“你們要贊美耶和華。敬畏耶和華,甚喜愛他命令的,這人便為有福。” 舊約十分注重家庭的延續,家庭蒙福比什麽都重要,因爲家庭是一個人生活的根,是他的本,他的根蒙福才是真正的有福。家庭若毀壞,人無論有多大的成就,也樂不起來。有福的家庭影響後代,使後代强盛。

二、敬畏者的安穩之福(4-8)
本詩給我們看到一個真正蒙福的人,他是一個不怕凶惡信息的戰士。他首先為自己的兒女價值觀而爭戰,與世界爭奪其子女,他是真理的監護者,他不怕威嚇,為神公義的國度而爭戰。

三、敬畏者的永遠之福(9-10)
本詩在描述正直人時,有兩次使用了永遠一詞,“他的公義存到永遠”用來對比惡人的虛幻。惡人“必咬牙而消化”,他們的“心願要歸滅絕”。一個永遠,一個短暫。義人所作的,很是像神,因爲那正是神性光輝在他身上的返照,是因認識神而有的義行。

回應:主啊!求你使我喜愛你的命令,幷在遵行你命令的時候,活出你榮耀的生命來。

詩篇一百一十三篇 誰像我們的神

本詩屬《哈利詩篇》之一,是在一年一度的節期中吟誦的。埃及哈利詩集在逾越節的敬拜儀式中有特殊地位。

一、超越的聖名(1-4)
本詩強調贊美神的名,因為神的名是偉大的,超乎萬有。歷代聖徒,都是因為相信和倚靠主的名而得救。主的名影響這個世界極為深遠,因為主的名是“萬王之王,萬主之主”,祂超越時間、超越空間、超越萬民。

二、超越的寶座(5-6)
我們的神超過萬民之上;他的榮耀高過諸天,幷且他坐在至高之處,表明他在掌權;他不僅坐在至高之處掌權,他亦非常的愛我們,因著這樣的愛,他自己謙卑,觀看天上地下的事。神坐在高天之上的寶座上掌權,那就是我們信仰生命安定的力量,不論環境的變化如何,神仍是掌權的神,這就是我們所信的神。神不僅高高的坐在寶座上,他亦道成肉身,住在我們中間。

三、超越的恩慈(7-9)
神“從灰塵裏抬舉貧寒人,從糞堆中提拔窮乏人。使他們與王子同坐,就是與本國的王子同坐。他使不能生育的婦人安居家中,爲多子的樂母。”因爲他的慈愛和憐憫,他竟然自己降卑,不是爲了察看人的罪,不是爲了審判施罰,而是爲了施恩拯救。

回應:主,贊美你,以那無與倫比的愛愛我。

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