詩篇系列(9.06)

詩篇一百三十篇 在深處中歸回
本詩給我們看見的,乃是與神聯合的一個基本的條件“破碎”。“破碎的功課”,或說“破碎的經歷”,乃是與神聯合的一個基本條件。人的心如果在神的面前沒有經過破碎,人就很難與神聯合。這一首詩的經歷,就是“破碎”。
一、深處的求告
詩人一開始就說:“耶和華阿!我從深處向你求告。” 深處的意義,就是我們爬不出來。許多時候,神就是讓我們落在這種光景裏面。一個不認識神或認識神不夠的人遭遇這樣環境的時候,會感覺不平、反抗,他的心會剛硬.。但是一個認識神的人落在深處的時候,他裏面幷不怨恨神,也不埋怨人。他幷不爲自己伸冤,只是在神的面前服下來,不說一句話,他的靈是一個破碎的靈。
二、深處的光照
神把你帶到深處,要你學一個新的功課。神要你看見,你的義就是你的罪。你這個罪不是一般的罪,不是殺人放火、不是撒謊偷盜,而是你這個人就是罪。凡從你裏面出來的事,沒有一件不是可怕的。凡是屬于你的東西,在神面前都是可厭惡的。一個蒙神祝福的人,不管外面的環境怎樣,他的心是破碎的、他的靈是破碎的。破碎得多的人,神就能多與他聯合。
三、深處的等候
詩人說:“我等候耶和華,我的心等候。” 他停下自己的掙扎,完全把自己交在神的手中。他連求神縮短那個日子的禱告也沒有。他惟一的態度,就是等候神。
回應:主啊!當你讓我落在深處的時候,叫我學會停止自己的掙扎,安息在你的面前,儆醒等候你的再來!

詩篇一百三十一篇 在謙卑中服事
本詩很短,只有三節。但其中所帶給我們的重要信息就是謙卑。謙卑是破碎産生出來的。如果在一個人的生活中有謙卑的生命流露出來,我們就知道這一個人認識破碎。如果在他的身上我們碰不到謙卑,我們就知道這一個人在神面前根本就沒有破碎。
一、謙卑的試煉
大衛被神使用,殺死哥利亞,但遭到掃羅的嫉妒追殺。但是在許多重壓之下,大衛學習了破碎的功課。從那些破碎裏面,就産生了一個謙卑的心,使大衛成爲一個謙卑的人。天然的謙卑是不能長久的,靠不住的,人所有天然的美德都必須經過試煉,經過破碎,人才能認識自己,才有真實的謙卑出來,才肯讓主作我們生命中的王。
二、謙卑的心態
我們可以像掃羅一樣,在某種環境中,有一點表面的謙卑,但是等到境遇一變,我們的謙卑就沒有了。一個真正謙卑的人,用不著盡力去謙卑,他謙卑的時候也沒有感覺。因爲他心裏滿了基督,所以他沒有自己的感覺。一個沒有自己的人,才是一個謙卑的人。
三、謙卑的安靜
一個人在神的面前學了謙卑的功課,沒有了自己,他就能幫助神的百姓來仰望神。一個對自己絕望的人,才會仰望神。一個謙卑的人,才會仰望神。凡是仰望神等候神的人,定規是謙卑的人。
回應:主!教導我時時仰望你,讓我常在你裏面。

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