诗篇一百三十篇 在深处中归回
本诗给我们看见的，乃是与神联合的一个基本的条件“破碎”。“破碎的功课”，或说“破碎的经历”，乃是与神联合的一个基本条件。人的心如果在神的面前没有经过破碎，人就很难与神联合。这一首诗的经历，就是“破碎”。
一、深处的求告
诗人一开始就说：“耶和华阿！我从深处向你求告。” 深处的意义，就是我们爬不出来。许多时候，神就是让我们落在这种光景里面。一个不认识神或认识神不够的人遭遇这样环境的时候，会感觉不平、反抗，他的心会刚硬.。但是一个认识神的人落在深处的时候，他里面幷不怨恨神，也不埋怨人。他幷不为自己伸冤，只是在神的面前服下来，不说一句话，他的灵是一个破碎的灵。
二、深处的光照
神把你带到深处，要你学一个新的功课。神要你看见，你的义就是你的罪。你这个罪不是一般的罪，不是杀人放火、不是撒谎偷盗，而是你这个人就是罪。凡从你里面出来的事，没有一件不是可怕的。凡是属于你的东西，在神面前都是可厌恶的。一个蒙神祝福的人，不管外面的环境怎样，他的心是破碎的、他的灵是破碎的。破碎得多的人，神就能多与他联合。
三、深处的等候
诗人说：“我等候耶和华，我的心等候。” 他停下自己的挣扎，完全把自己交在神的手中。他连求神缩短那个日子的祷告也没有。他惟一的态度，就是等候神。
回应：主啊！当你让我落在深处的时候，叫我学会停止自己的挣扎，安息在你的面前，儆醒等候你的再来！
诗篇一百三十一篇 在谦卑中服事
本诗很短，只有三节。但其中所带给我们的重要信息就是谦卑。谦卑是破碎产生出来的。如果在一个人的生活中有谦卑的生命流露出来，我们就知道这一个人认识破碎。如果在他的身上我们碰不到谦卑，我们就知道这一个人在神面前根本就没有破碎。
一、谦卑的试炼
大卫被神使用，杀死哥利亚，但遭到扫罗的嫉妒追杀。但是在许多重压之下，大卫学习了破碎的功课。从那些破碎里面，就产生了一个谦卑的心，使大卫成为一个谦卑的人。天然的谦卑是不能长久的，靠不住的，人所有天然的美德都必须经过试炼，经过破碎，人才能认识自己，才有真实的谦卑出来，才肯让主作我们生命中的王。
二、谦卑的心态
我们可以像扫罗一样，在某种环境中，有一点表面的谦卑，但是等到境遇一变，我们的谦卑就没有了。一个真正谦卑的人，用不着尽力去谦卑，他谦卑的时候也没有感觉。因为他心里满了基督，所以他没有自己的感觉。一个没有自己的人，才是一个谦卑的人。
三、谦卑的安静
一个人在神的面前学了谦卑的功课，没有了自己，他就能帮助神的百姓来仰望神。一个对自己绝望的人，才会仰望神。一个谦卑的人，才会仰望神。凡是仰望神等候神的人，定规是谦卑的人。
回应：主！教导我时时仰望你，让我常在你里面。
