彼得书信系列(2.01)

彼得前书 2:18~25

讲题: 基督的榜样
三.作好仆人:顺服主人(2:18-25)
1.就是乖僻的主人也要顺服
[18]你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。
[19]倘若人为叫良心对得住神,就忍受冤屈的苦楚,这是可喜爱的。
[20]你们若因犯罪受责打,能忍耐,有什么可夸的呢?但你们若因行善受苦,能忍耐,这在神看是可喜爱的。
a.顺服是基本态度:凡事顺服(2:18)
这段经文不仅说到外在的行为,也提到内在要存敬畏的心,即作仆人的要从心里顺服、敬畏主人。在当时的社会,奴隶制度是被接受的,主人可以买卖仆人,仆人也必需顺服主人,按主人的旨意服事主人。一般而言,善良温和的主人比较容易顺服,但彼得在这里说:“就是那乖僻的也要顺服”,强调的是基督徒生命的操守,要在人前显出神的恩典,并表现在行为上,这才能显出基督徒顺服的生命。奴隶制度今天已经不存在,但仍有老板和下属的关系,下属对老板要有相当的尊重,因已得了工价就当忠实。圣经的原则很清楚,基督徒在工作中要有好的见证,即使上司或同事中有乖僻的,仍可学习长进的功课,活出基督的榜样。
b.为良心的缘故(2:19)
社会上有不公平的事,但为使自己的良心对得住神,就必须忍受某些冤屈苦楚;这些苦楚是指内心的苦楚。彼得说这是蒙神喜爱的。从长远来看,我们是有永生的寄居客,因此可接受不公平的待遇,忍受短暂的苦楚,以显出基督徒的见证是超越现实环境的。
c.忍耐的美德(2:20)
因犯罪而受责打是合理的,即使能忍耐也没有可夸之处;但因为行善而受责打、受苦楚,而能忍耐,这才蒙神喜爱。神的恩典超过世事给我们的恩典,基督徒能忍受逼迫和冤屈就是最好的见证。
2.基督受苦的榜样
[21]你们蒙召原是为此;因基督也为你们受过苦,给你们留下榜样,叫你们跟随祂的脚踪行。
[22]祂并没有犯罪,口里也没有诡诈。
[23]祂被骂不还口,受害不说威吓的话,只将自己交托那按公义审判人的主。
[24]祂被挂在木头上,亲身担当了我们的罪,使我们既然在罪上死,就得以在义上活。因祂受的鞭伤,你们便得了医治。
[25]你们从前好像迷路的羊,如今却归到你们灵魂的牧人监督了。
a.目的是叫你们效法基督(2:21)
这节经文是个转折点,再次说明基督徒的身分,“蒙召”即指前面所说我们是蒙神拣选,有永生盼望的寄居客。耶稣基督在世上没有为自己的益处和任何掌权者起冲突,因为祂是跟随神所量给祂的受苦,祂也为基督徒留下为神受苦的榜样。我们若因行善受苦、能忍受冤屈,就是效法基督了。
b.基督的表现(2:22)
第22节与第20节经文是相对照的,耶稣基督并没有犯罪,祂口里也没有诡诈,祂心里敬畏神,良心对得住神。
c.基督的交托:公义审判人的主(2:23)
彼得在此将十字架受苦的意义放在我们日常生活中,作为一个榜样。神是按公义审判人的,即使世上的主人不按公义对待我们,神却明白我们所受的冤屈与苦楚。有一天神的审判临到这样的主人时,我们的冤屈就得伸了。
d.基督的受苦(2:24)
这里说到受苦的积极意义。表面上看,按公义审判的主好像没有按公义对待耶稣基督;事实上,神是要解决我们罪的问题,因为耶稣基督被钉在十字架上,忍受冤屈,就成为我们救赎的根源。耶稣基督没有罪,尚且能为义受苦,为人成全救恩,何况我们为自己的罪需要接受审判?我们现在因耶稣免受审判,那么我们今日所受的冤屈就微不足道了;况且这冤屈苦楚神是知道的。想到耶稣的榜样,即使我们受苦、受冤屈,也应该忍耐。“因祂受的鞭伤,你们便得了医治”,这里的“医治”不是指病得医治,而是安慰受责打、作奴仆的基督徒。耶稣基督确实是为我们受了鞭伤,使作奴仆的鞭伤可得安慰,信心得以提升,更加信靠神。
e.基督受苦的积极功效(2:25)
这节经文是连着上一节说的,如此解释才能连贯。上一节提到的“医治”是灵魂的医治,这是基督徒的经历。耶稣基督的救赎叫我们的灵魂复苏。耶稣基督是我们灵魂的牧人,今天我们的灵魂得救、得医治,都是因耶稣基督所成就的救恩。

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