以斯拉尼希米以斯帖(2.01)

尼希米记 7:1 ~ 8:18


71-4讲述城墙的修建和修建之后的治理工作。


75-65 尼希米使用以斯拉的原始资料(拉2章)清点归回的百姓。其中有根据先人的名字或者家谱来确认身份,也有根据属地来确认身份,也将身份存疑者归类。特别是根据摩西律法的要求,将祭司和利未人分别,因为他们是直接事奉神的。


766-73 记录了统计的数据,主要是会众、仆婢、歌唱的男女,以及马、骡子、骆驼和驴的数量,以及一些族长为工程捐助金银、礼服的情况。


81-6以斯拉向民众宣读律法书,所有的复兴都必须从神的话语开始。在读神的话语之前,以色列人先开始敬拜,表明他们已经预备好能够迎接复兴了。神的儿女对神的话语有尊重和渴慕的态度,是属灵复兴的根基。


87-12 描写百姓听了神的话语之后的反应,他们因明白神的话语而喜乐。


813-18讲民众守住棚节。守住棚节,对于这些归回之人是非常重要的,因为他们恢复了和律法的关系;更要紧的是他们对神话语真正的明白,这是以斯拉、尼希米带来的属灵的复兴。

重点总结:


7章是家谱的名字,使得我们能够看见,属灵的复兴根基是建立在每一个个人身上的,这些人在神的工作上有份,他们整体的事奉带进了城墙的修建,而且带进了以后属灵的复兴。


8章前半部记载百姓明白神的话语,并且从神的话语当中得着喜乐。后半部分记载这些归回之民享受住棚节,因为住棚节是代表神与人同在。


属灵的复兴是根据人对神话语的尊重,但愿今天我们都能反省,是不是真正对神的话语尊重?是不是真正享受了与神同在的快乐?

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