何西阿书(2.03)

何西阿书 4:11~19

v11~12

酒代表着是一种喜悦,若是放纵再加上行淫就会离弃上帝。

放纵情欲,淫念获得满足,即不属上帝,可说就是不认识上帝。

祭司因为宗教的贪念,而失去属灵上的认知。

v13~14

橡树、杨树、栗树均是大树,会产生大树荫。因此,在这些树下设立祭坛,偶像林立,成为泛神主义。

女儿淫乱、儿媳行淫是指宗教(外邦)上的活动,淫乱、行淫是一种偶像崇拜。这样的行为的责任在于父兄及儿女二者都应该承担。

终究属灵知识薄弱,没有真正认识上帝,以致倾倒。

v15

何西阿虽在北国担任先知,但对南国依旧存盼望,因为上帝应许保留犹大信仰单纯。

“吉甲”具有丰盛的属灵意义;以色列出埃及在吉甲重新行割礼。夺回迦南后,吉甲成为军事重地,立国根基。

“伯亚文”即是伯特利,伯特利原意是上帝的家,耶罗波安在但和伯亚文立金牛读,伯亚文成为偶像之家。

对永生的上帝起誓是虚假宗教的敬虔,也是宗教堕落,上帝的名是不能够起誓。

v16~17

“放”是上帝让其自生自灭。因为他们倔强如母牛。

“宽阔之地”是旷野之地,是一种任凭,或说是放弃。

v18~19

喝的东西变酸,以致无法分辨,可见其贪婪的严重。

整个社会风气都是淫乱,无论官长或百姓。

被风气所影响,整个偶像崇拜,而弃绝上帝。

作业

上帝对以色列人发出何种控诉?何种最后判决?

上帝的允许和任凭,二者间的分界线在哪里?

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