何西阿书 5:15 ~ 6:4
5:15
第六章的引子。
上帝在原处等待，以色列不用等候上帝。如同浪子回头的故事一样，父亲在等候孩子回头。
上帝有极大的盼望和信心，也就是耐性等候。
以色列经历苦难，归回到上帝面前。
以色列心态的改变，积极寻求上帝。
6:1~4
“来吧！”是彼此的勉励，要全体。
“归向耶和华”是指全人、全心、全身归回，更重要的是心态上的归回，回到上帝所应许之地。
“撕裂→医治”、“打伤→缠裹”是相互对应的词句，撕裂和打伤是管教。医治和缠裹是安抚。也就是说一切都在上帝手中。
v2有三个动作：苏醒、兴起和存活。
三天的时间是在语气上表示时间快速的复原，复原是与之前光景不同，是得胜生活。
“务要”是强制性语气，别无选择，必定要如此。
“竭力追求”是有目标地追求（腓3:21）。
“晨光”破晓之光。
“甘雨”、“春雨”是指圣灵的工作，圣灵如膏油，在生命中滋润。带进生命之中，经历上帝，生命结出果子，就能真正认识上帝。
4、5章是受苦难。6章是祝福。
生命长进的道路必须经历复活，归回更认识上帝。
小先知的信息与保罗对照“死而复活”的信息。
旧约的认识上帝是铺陈，而新约却是实际。
作业
以弗所书1章和腓立比书3章都提到死而复活的经历，用来对照何西阿书6章1~3节，有何相似处？
