传道书赏析(1.12)

十章十二至十三节
智慧师的嘴里满有恩惠,说出恩言;愚昧人的言语暴戾,触动怒气,招致恶果。
十章十四至十五节
多言多语,难免有过,絮絮叨叨,徒增困乏。
十章十六至十七节
以有祸或有福做开场白,产生清晰对比。
十章十八至十九节
对懒惰口诛笔伐,不留余地,。
十章二十节
逼迫你们的,要给他们祝福;只要祝福,不可咒诅。
传道者的生死学
基督信仰对生死学最大的贡献,就是帮助人安然面对死亡的问题和情境。死是人的一生中遭遇到最困难、最令人骇怕的事。
一、死亡是什么?
根据基督的应许,我们在死亡时将生命交还给神,神改变我们的身体;我们的全人要进入新的环境――天堂。
二、死亡可怕吗?
死亡的恐惧之所以存在,是因为人们害怕几件事情的发生:
(一)死亡为人的一生作了断和总结。
(二)死后的世界如何无从得知。
(三)死后遗体会变成什么样。
(四)无法在死后继续照顾家人。
(五)死亡可能带给亲友极大的打击。
(六)“壮志未酬身先死”。
(七)“含恨而终”、“郁郁以终”。
“死去活来”的病人的经历:
(一)在死亡的一刹那,由肉身逐渐向上飘浮,往外飞奔。
(二)经过一个昏暗,又似乎是漫无止境的隧道。
(三)在隧道的尽头,见到亮光。
(四)“他们”听到低微的声音,看到或感觉到过去已死亡的亲友。
(五)精神领域内无比快乐、宁静、温暖、舒服与和谐。
(六)死去活来的病人,人生观产生极大的转变。
(七)极少数的病人在遨游精神领域时,有骇人听闻的经历。
三、死亡的神学
人死了的光景不外下列四种:
(一)睡眠
(二)远行
(三)解脱
(四)离去
四、克服由死亡引起的反应
每天应生活得像是活在生命的最后一天里,如此就不会浪费光阴。
结论
生不足喜,可喜的是有主同在;死不足惧,可惧的是不认识主而死。
传道者的老年学(十一1~十二14)
长袖善舞多钱善贾(十一1~6)
莫等闲白了少年头,要把握寸阴(十一7~十二7)
万事皆空(十二8)
后记与总结(十二9~14)
十一章一至二节
不要把鸡蛋都放在一个篮子里,因为未来的事情没人知道。
十一章三至四节
临渊羡鱼,不如退而结网,一切以行动为第一,再观后效。
十一章五至六节
人当尽其在我,只问耕耘,日夜不懈,不问收获。
十一章七至八节
人无远虑,必有近忧,也当想到黑暗的日子。因为所要来的都是虚空。

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