箴言系列(3.03)

箴言 19:4~15

467节都是描述贫富悬殊,世态炎凉的人生景况,与1420节相同,形容以财富来衡量亲情,友情是很可悲的,第7节更是描绘出贫穷人连弟兄朋友都远离他,此处“恨”字是指憎恶,嫌弃的态度,而非指情感上的爱恨。”言语追随”是说贫穷人想向富人说好话,但富人却避之唯恐不及的走开。


59节的经文几乎一样,它的含意与61914525相同,“作假见证”是指原告主动作假控诉别人,而非提供不实的证据帮助被告者,摩西对此行为有很严厉的惩治原则。(参考出2016,申1918-19)


8节:与836节对比,836节是形容人的自我毁灭,此处则是从正面的提到人得智慧与聪明的好处。


10节:智慧师彰显出他的信念,指出社会秩序与神的道德秩序是应当一致的,说到愚昧人在得志后的欢宴度日与仆人管辖王子都是不合宜的。


11节:“见识”原文是聪慧,悟性的意思,人的见识也表现出他的人格修养,(参考1429)宽恕人的过失显出一个人的高贵节操,这节操须具备1。不怀恨2,不报复3。不求赔偿4。既往不究。能做到这四点的人是值得赞赏并引以为荣的。


12节:与1614-15都是描述王的情绪反应,此处以王的愤怒如同狮子吼叫形容王的怒气,威仪与令人惧怕的情景,“甘露”在旧约中常用来形容神的恩典与赐福,这经文也描述了王的喜怒哀乐是一般人无法测度的。


13节:描述受恶妻与逆子折磨男子的苦境,有屋漏偏逢连夜雨的情景。


14节与13节形成对比,指出财富是祖先遗留下来的,而贤德的妻子则是由耶和华神所赐,在18223110-31节都有对贤德妇人的描述。


15节:形容人因懒惰贪睡而误事,终必忍受饥饿(参考 69204,传1018)

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