箴言系列(5.02)

箴言 29:10~27

· 10节:好流人血是指那嗜杀成性的人,完全人是指在世上没有过错的人。索取原文有请求帮助或祈求的意思,此处索取正直人的性命,就是说要保护帮助正直人的意思。

· 12节:这是为臣之道,指出当君王口出恶言时,为臣者应予以制止,否则就成了奸恶之徒。

· 13节:与222相同,指出上帝并不偏袒人,“光照是生命的象征。

· 14节:接续4节,12节指出理想君王应该具备的美德。

· 15节:与17节相连,都是管教子女的箴言,管教使孩童有智慧,在将来立身处世有可依循的准则,避免走入邪恶歪道。杖打的意义是要纠正孩童的错误,并非要严打成伤。

· 16节:与28:12,28相同,指出义人平静安稳蒙神眷顾,可看见恶人的兴亡。

· 18节: 经文指出百姓若没有先知的言谕就会放肆而行,而遵行神律法旨意的则将蒙福。

· 1921节: 是管教仆人的真言,指出懒惰的仆人不听人的劝说,而过度纵容奴仆的结果是养成他们桀骜不驯甚至喧宾夺主的情景。

· 22节:再次提到脾气爆燥的人常引起争端,带来麻烦与伤害。

· 23: 11:216:18相同,指出自满与骄傲是智慧师常说的两种罪恶,神看中内心谦卑的人使他升高,抵挡骄傲的人使他降卑。

· 24节:是对不作为的人的警语,指出那与盗贼合伙的人,虽听到咒诅声却不敢说实话。深切的痛恨自己。

· 25节:指出人的惧怕心理是在做茧自缚,唯有依靠神的人才能获得平静安稳。

· 26节:指出不论君王如何行事,最后的掌权者是神。

· 27节:指出善恶的不同调,恶人被义人嫌弃,而行事正直的义人则为恶人所憎恶。

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