箴言系列(5.05)

箴言 1:1~32

· 希伯来文的诗律中最主要的有所谓的并行体或称为对句法的,共有三种对句型式

1、正对:第一句与第二句的意义是平行的。

2、反对:第二句是反衬第一句,形成两个独立的句子。

3、和对:第二句是用以补第一句的不足,又分比较法与解释法。这些诗律的形式与中国古文的骈文体有异曲同工之处。

· 箴言116节使我们明白箴言是当时立身处世的一些指导方针或座右铭,与我们中国的格言教导颇为相似。箴言116节告诉我们当从箴言中学习智慧,17节更指出人若不能从箴言中学习智慧,就如同笨鸟明明看到了捕捉的网罗却不知闪躲,这与中国人所谓的“明知山有虎,偏向虎山行有相同的意思,劝人要懂得趋吉避凶。(中国人的这句话有两个意思1、说人艺高胆大,勇闯虎山 2、自不量力,自讨苦吃。)

· 1:32-33节“经文中背道是指在真道上退步。“安逸有不知死活的意思。这两种生活方式都与中国人所说的“人无远虑,必有近忧相似。33节中指出听从智慧之言的人,不必担心灾祸的突然来到,这与中国大学一书中的“知止而后能定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得也有着相同的意义。

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