上帝所设立的婚姻是一夫一妻的制度,上帝联合的,人不可以分开。圣经说这是极大的奥秘,象征上帝与教会的联合。

祷告是与上帝交谈,把我们心中的罪恶倒空,得着上帝的赦免;把我们心中的愁苦说出,得着上帝的安慰。有时祷告未得垂听,是因为时候未到,要学习坚持忍耐。

上帝原有的选民,没有感恩的心,他们的病得了医治,灵魂却没有得救。只有得恩又感恩的人,才能成为得救的人。

犯罪使人的心灵中毒,以致社会上满了各种罪恶;瞎眼使人失去方向看不清人生的前途;死亡使人一切努力失去功效。

当还有机会悔改的时候,就应当及时归向上帝。那些有权势有权柄、不可一世、不敬畏上帝、不爱世人的人,死后必有财主那样的结局。

浪子回头的故事中,好儿子的问题在于看见弟弟回来,心里没有快乐,而且对父亲有很多抱怨。他在父亲身边,却不明白父亲的心愿。

一个人做错了事能醒悟过来,这是天大的喜事。耶稣的这个浪子回头的比喻,代表圣父的赦免。

上帝的儿女是无价之宝,不容失落,我们不仅要去寻找没有信主的人,而且也要寻找因生活失败而离开主的基督徒。

上帝为祂的儿子耶稣基督准备婚宴,要拯救许多人,可是世界上很多人找种种借口拒绝神的邀请。我们要苦苦相劝,请他们进来。

一个相信上帝的传道人若没有怜悯别人的心肠,只遵守律法表面的字义,是非常可怕的一件事,因此侍奉神的人不能够墨守成规。

只有当我们在上帝的家,能按时分粮给众人的时候,我们才能尽上责任,人们才会接受我们的引导。

凡说话干犯人子的,还可以得到赦免,唯独亵渎圣灵的,总不得赦免。我们要常说赞美主的话和造就人的好话,使人得益处。

如果把眼光定在上帝的身上,就会看清神的旨意。如果看着世界的各种事情,眼睛就变得昏花,乃至全身都黑暗。

我们要尽心尽性尽力尽意爱主耶稣,就是唯一的好撒玛利亚人。只有在他的爱里我们才得到动力。

耶稣对传道回来的七十个门徒说:不要因鬼服了你们就欢喜,要因你们的名字记录在天上欢喜。可见,真正的得救比工作的成功更值得庆祝。

主耶稣是好牧人,因为好牧人为羊舍命。主按照神的计划自己舍命,也有权柄自己取回来。主耶稣是最伟大的好牧人。

主若医治我们的心灵,使我们心平气和地接受我们的残缺,上帝的荣耀就在我们的得胜中显出了。

主的话赦免了与人通奸的女子,释放了她,使她得到从天来的力量,有机会重新做人,成爲一个圣洁、信靠上帝的人。

如果没有圣灵,我们不但自己得不到满足,也不能使人满足。因此要打开心门,让耶稣在我们心里作主,我们的生活就越来越遵行上帝的旨意。

许多时候,爲主做工的人只有圣灵的能力是不够的,我们还应当培养爱人和怜悯的心肠。这样才不会误用上帝所赐圣灵的大能。

历代以来世界各地有许多人愿意跟随主耶稣走天国的道路,为主做工是上帝的呼召,不能三心二意,必须专心。

人与人相处难免会发生一些不愉快的情形。我们对上帝无数的亏欠得了赦免,也应该在许多事上用同样的慈悲去赦免别人。

耶稣是圣殿之主,不须交丁税。但是爲了避免触犯他们,就叫彼得去钓鱼,用所得银钱作税银。主耶稣如此委婉周全是我们的榜样。

祷告不仅能显出主的荣耀,也帮助信徒亲近主,幷且让我们变得更加像主,有主的温柔、慈爱、圣洁和权能。

主耶稣劝告门徒说,若有人要跟从我,就当舍己,背起他的十字架来跟从我。舍去自己的生命才能得着主所赐的永生。