主耶稣用忍耐的心慢慢引领我们，好像牧人引领小羊，我们的信心借着许多事一天比一天大起来。
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常常详细探究你的属灵光景，免得你缺乏上帝所应许之安息。
爱人如己就是主耶稣所说的那条彼此相爱的命令，雅各称这条律法是至尊的律法，超过其他一切的诫命律例，谁能作到爱人如己这一项，就完全了一切诫命。
基督徒的成熟需要付出心力，它需要经过时间的培育。如果忽略祷告，忽视与基督的关系，你的信心不会成长。
若无真实的敬虔，一切宗教的仪式都是完全虚空的；若无诚心，一切敬拜的形式都是虚僞的，幷且也是冒渎了天上的神。
天国的王没爲天国设一条律法，只有一条新命令，叫天国的子民彼此相爱，这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天国自由的律法，是释放犯罪的人，叫人得自由。
只有忠心耿耿的人，才相信神安排环境。在任何情况下忠心，是指只有一个忠心的对象，就是我们的主。
主耶稣所选召的门徒都是穷人，受过苦的人，被藐视，被人厌弃的人，主耶稣自己也作了这样的人。
神的圣灵在我们心中，如同滋润的膏油，在凡事上随时教训我们，祂要领我们进入一切的真理。
认识耶稣的人，永不缺乏。
你的生命会影响周围每一个人，我们应该要效法使徒保罗，把属灵恩赐分给身边的人。
基督喜欢他的教会，幷愿看她的美丽。鸟儿怎样常常归窠，游子怎样急欲返家，主的心也这样继续寻求它所选择的对象。
那些在地上不是贫穷人，也没有疾病患难的人，没有人肯进神的国，他们安于地上那一点幸福，一块地、五对牛、一个妻子，就失去了神的国。
救赎的精义，就是不断的创造；救赎既在我们里面创造了神的生命，也创造属那生命的东西。
上帝命令的微声，属天大爱之柔语，常不为我们的悟性所领会。
主耶稣在世上的时候，祂行了许多神迹异能，为要证明祂是神的儿子，祂自己并没有活在神迹奇事中，祂常常饿了，祂不变饼；祂常常遇险，祂不求神差遗天使帮助。祂忍受各样的患难，祂只为初信主的人行神迹证明祂是神的儿子。
要在真理中认识神，在生命上与祂联合，且愿意在患难中锻炼自己。
人生风暴会扫去那些不留心神话语的人，而那些把生命建立在神话语的人，会在任何风暴中屹立不摇。
福音用慈绳爱索吸引着人们。耶稣是一位走在羊群前面的好牧人，叫它们跟从他，总是用和悦的语调：“来！”引导它们向前。
世界上有钱财的人，他们要进神的国，比骆驼穿过针的眼还难。即使有人赚得全世界，赔上自己的生命，又有什麽益处呢？
我们不能更改神的旨意，但必须在他面前与一切他容许发生在我们身上的事情摔跤。我们对这些事情的反应，能帮助我们看清楚他在我们身上的旨意。
你若不是用嘴唇亲近主，心不是远离主的人，神必看顾你，保守你，赐恩给你。
建造在蓝宝石上的，可以镇静地面对风暴或火焰。
神在我们心中的放的意念是满足的、是刚强的、是顺从的、是有力量的，祂叫我们凡事看得合乎中道；不高看自己，也不小看自己。不叫我们自恃、骄傲，也不叫我们灰心、丧气。
若能在基本的事上竭力顺服神，再复杂的任务也自会清楚明白。
外表承认的亲嘴是很便当、很轻易的事，而实际归服神，则必须爲保持真理和圣洁的缘故下一番绝心。但愿圣灵在我们里面动工，使我们整个的心都贴近我们的主耶稣。
要进入神的压酒池，竭力用各种方式把道理表达，时候到了，那些话就成为别人得力的美酒。
基督作王和婚娶一同来到。我们要和基督同尊同荣，一同显现在荣耀中，像王与王后。有一件必须的条件，必须先在地上喝祂所赐给的杯，就是祂在逾越节筵席上所赐的杯。
十字架的道路是得胜的道路，主自己先走了这道路，也嘱咐跟随祂的人走这道路。
基督徒的生命是个猜不透的谜。每一位真正的基督徒向这个世界都是死的。