神给人律法，是要人能看到自己里面的罪，愿意依靠神，认罪悔改。将律法定为真理要求人遵行，就发现人无法行全律法的要求，使人总是活在惊恐中，不能得造就。
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主耶稣是世上的光，祂看见人的知识有限，常常生活在疑虑困惑中，不断的找答案。主是世上的光，祂照在我们身上，使我们的问题能够得到解决，我们也应当奉差遣为主做见证。
我们若是属神的，就必行在真理的光中，彼此能够相爱，完全了神的心意与成全了律法。
人唯有相信耶稣就是基督，才能得生命的光。行在光中，内心那些隐而未现的罪就都除去了，不再受罪的綑绑。因着耶稣基督，我们得成为神的儿子，得着真自由。
主耶稣是世界的光，一方面光照到我们，使我们清楚知道我们都是罪人，另一方面光也引导我们走在真理的正道上。
我们里面有渴慕神的需求，我们不要受环境的影响。人若信耶稣、与神同行，就得到从神而来丰富的供应，永不缺乏。
真理的圣灵来了，进入信徒的心中，赐人新的生命，他要引导世界各地的信徒明白一切属灵的真理。
保惠师，就是从父出来真理的圣灵，他来了要为主做见证，并且要引导我们明白一切的真理。
不结果子的枝子要剪去，否则结果子的枝子的营养被抢走。“修理”是结果子的必备条件，为了多结果子，主要在我们身上多做修理。
主耶稣将他自己的平安留给了门徒，主的平安使门徒在惊风骇浪之中有主的同在，无所畏惧。门徒到处传道，不再惧怕，甚至为主殉道也满有心灵的平安。
基督教的奥秘把我们带到神里面，也把神带到我们里面，圣灵进入人的心里。
主的圣餐是为基督徒设立的，圣餐使历代以来世界各地的教会和信徒，借着这一简单庄严并且意义深长的圣礼得着造就、坚定信心。
主耶稣道成肉身来到人间要建立天国，让神的旨意行在地上如同行在天上。主的国不属这世界。
马利亚相信主耶稣要殉道会受死，把她自己预备结婚用的香膏浇在主的头上。这使我们看见一切的奉献都要及时献上，为要得着主的喜悦。
我们并不能预先确认谁是绵羊，谁是山羊；况且有些早先反对上帝的人，一旦受主的感召而信主，其后甚至成为合主用传福音的工人。我们要积极地传福音，让人听见神儿子的声音。听见的人就会活了。
各人的才干不同，主给我们的责任和托付也不同。但如果我们各人尽忠职守，尽力而为，主对我们的称赞却是同样的。
信徒必须过敬虔的生活，与主有直接的交通。个人的灵修生活是十分重要的，不可忽略。主再来的日子没有人知道，我们有生之年，要时时儆醒，不可懈怠。
得救的基督徒如果不断过得胜的生活，必然得赏。我们不是为了奖赏而事奉主，这些都是生活中爱主的自然结果。
唯有真正的从内心归向神，遵行神的教训，与神恢复良好的关系，也才能与弟兄姊妹恢复良好的关系。
主耶稣为我们的罪付代价，为我们的罪被钉在十字架上，我们来到神的面前应当真正的悔改认罪，使我们的生活方式能合神心意。
神蹟不能使人悔改，唯有亲身经历了神蹟，领悟了神的教导，才能从内心真正悔改。
主耶稣说祂就是生命的粮，是生命的源头，凡信耶稣的永远不饿，永远不渴，一切信祂的人在末日都要因信耶稣而复活。
耶稣基督来到世上，指示我们一条不同以往的道路，我们若遵行主的话，那么主的供应是源源不绝的。
除了愿意相信接受主耶稣是神的儿子，愿意遵行神的旨意，我们也要接受圣灵在我们心里作工，挑旺我们爱神的心，借着神的诫命使神的爱得以彰显。
主耶稣是神所差派来的，祂有权柄，因为祂延续父神的作为，祂有审判之权，凡听祂话语的人就因信祂而得永生。
天父一直在寻找认罪悔改的人，主耶稣也一直在传讲悔改的福音，寻找失落的羊。
主耶稣希望我们因着神蹟而认识祂是神的儿子，是一切生命的源头，是我们的救赎主。
应许我们流泪撒种的必要欢喜收割，当我们享受从神来的恩典时，我们也应将神的恩典传出去，为主做见证。
“这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”主耶稣的这个应许，保证教会不断地增长。
圣经告诉我们，末世不法的事会增多。基督徒独善其身还不够，还要兼善天下。