天国的王没爲天国设一条律法，只有一条新命令，叫天国的子民彼此相爱，这一条命令是自由的律法。律法是叫犯罪的人不得自由，但是天国自由的律法，是释放犯罪的人，叫人得自由。
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那些在地上不是贫穷人，也没有疾病患难的人，没有人肯进神的国，他们安于地上那一点幸福，一块地、五对牛、一个妻子，就失去了神的国。
世界上有钱财的人，他们要进神的国，比骆驼穿过针的眼还难。即使有人赚得全世界，赔上自己的生命，又有什麽益处呢？
基督作王和婚娶一同来到。我们要和基督同尊同荣，一同显现在荣耀中，像王与王后。有一件必须的条件，必须先在地上喝祂所赐给的杯，就是祂在逾越节筵席上所赐的杯。
主耶稣清楚告诉我们一个进神国的方法，就是重生。人若不重生，不能进神的国。若不从圣灵生的，就不能进神的国。重生不是出于自己，乃是出于神。
进入天国惟一的条件，是王所预备的礼服，不用别的条件。王不看他是善是恶，只看他是否穿上王的礼服。我们都知道，这件礼服就是基督的义。
天国里首先蒙召的是亚伯拉罕的后裔，他们是蒙神选召的民族，神应许把天国赐给他们。天国的王来到了，天国也来到了，他们却不相信，不接受。
主耶稣虽然被犹太人弃绝了，却成了房角的头块石头，是建立神国的第一人，就是教会的元首。
神的国就是天国，主叫门徒宣传，有先后的次序，先从耶路撒冷起，再是犹太全地，再是撒玛利亚，直到万邦。
有圣灵的凭据，就作神的儿子，就可以和基督一同作后嗣，如果要得荣耀，就要和祂一同受苦，将来的荣耀，特别的奖赏，是和基督一同受苦得来的。
凡进天国的人，不论善恶，都必须穿神所预备的礼服。接受神的义的人就是穿礼服的人。
从主耶稣传天国的福音开始，直到祂再来，凡信主的人，都在小群之中。凡是进神国的，就是进天国的，都叫小群。
神的国就是天国，天国就是神的国，进天国就是进神的国，进神的国就是进天国。
主耶稣拿着死亡和阴间的钥匙，所以死亡和阴间也是神国的一部分，所监禁的都是违犯神的话，而不接受救恩的人，和不听神话的天使和邪灵，撒但和他的使者。
神创造宇宙万有，包括天上一切属灵的、执政的、掌权的、大能的天使和千千万万的天使。神是最高的掌权者，地祂给了世人，神的国也包括在地上人的国。
十字架上的强盗是在世上最后一天信主的，天上的衆圣者和千千万万的天使，也会诧异爲何主耶稣先领一强盗进乐园，因爲这是神测不透的奥秘和神的爱。
神的道，基督耶稣的福音，能在大患难中从耶路撒冷直传到万邦，这其中有一股极大的能力，这能力是从上面来的，就是真理的圣灵。
男人是神的形像和荣耀，女人是男人的荣耀，各人都当爱妻子，如同爱自己，妻子也当敬重她的丈夫。
因着亚当、夏娃的犯罪，死就临到了全世界，凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下，都被撒但掳去了。
撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。
在教会中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作仆人的也认不出来，谁是真信的，谁是假信的，到了成熟的时候，才认出他们来。
主耶稣除去我们的罪，从罪中释放了我们，使我们作自由的人，使我们有行善的能力，能行在祂的真理中。听主的话，行主的话，就是得胜者。
看圣经要贯通圣经全面的真理，不能断章取意，这就需要在圣经中下工夫，细心研究。断章取意是撒但的工作。
教会中有两种仇敌，有外来的，如凶暴的豺狼，有内中自发的，起来说悖谬的话。不论是外来的，是内里的，都是撒但的工作。
主说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）
神既细心数过他儿女的每一根头发，爲什麽祂所爱的儿女，不听祂的话呢？
天使是服神权柄的，天使是服役的灵，女人也当像天使一样服神的权柄，头发就是她服权柄的记号。
因爲神是全能的神，祂有能力来管理一切，祂是那充满万有的，神的能力无所不至。
主耶稣是复活的基督，所以群羊永远有保障，人都有死的限制，不能长久作牧人，惟有主耶稣是永久的大牧人。
耶稣基督的恩是常与衆人同在。这是事实，因爲祂是长远活着，爲衆圣徒祈求；因爲祂是长远活着，能爱属祂的人到底。