主耶稣说：“天地要废去，我的话却不能废去。”（太二十四35）
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主耶稣给我们生命，祂等候赐给我们更丰盛的生命，使我们长大成人，在生命上，在知识上，在行为上，都满有基督的丰富，和基督荣耀的形像。
“求祢以祢的真理引导我，教训我；因为祢是救我的神；我终日等候祢。”（诗二十五5）
若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。不信羔羊代赎的人都要自己承当审判，他们都要照着自己所行的受审判。
“你们把抢夺的、瘸腿的、有病的，拿来献上为祭；我岂能从你们手中收纳呢？”（玛一13）
感谢神，使我们信了祂独生爱子的名，不但免除了永远的审判，而且得着永远的生命，就是永生的生命。
又说：“你这个人，为甚么论断弟兄呢？又为甚么轻看弟兄呢？因我们都要站在神的台前。”（罗十四10）
基督复活的能力在每一个信祂的人身上显出威力，信徒们从亲身的经历中体验到基督复活的大能，基督的生命活在他们里面。
拿单对大卫说：“你就是那人……”（撒下十二1至15）
主耶稣从死里复活，是初熟的果子。基督从死里复活，凡有基督生命的人，也都要像基督一样从死里复活。
“我在祂儿子福音上，用心灵所事奉的神，可以见证我怎样不住的提到你们。”（罗一9）
信主耶稣宝血救赎的人要复活进入永生；不信主耶稣和天上真神的人也要复活进入永死，也叫永刑，就是第二次的死。
“你们当刚强壮胆，不要害怕，也不要畏惧他们，因为耶和华你的神和你同去，祂必不撇下你，也不丢弃你。”（申三十一6）
当我们初信主的时候，基督生命的灵就进入我们的里面，我们的灵就先活过来。以后在主耶稣来的时候，我们的身体得赎，就是身体从死里复活。
“耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的，有福了。”（约二十29）
按手之人若有圣灵的能力接受按手的人相信，就得着神所赐的恩典。接受圣职的人要先行按手之礼，在受洗的时候，牧师按手在接受洗礼之人的头上，在信的人都要从神得着恩典和圣灵的洗。
“因为神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。你不要以给我们的主作见证为耻，也不要以我这为主被囚的为耻；总要按神的能力，与我为福音同受苦难。”（提后一7至8）
按手之礼，能藉按手之人的手，把神所要赐的恩赐传给接受按手之人。按手之人必须有圣灵的感动和能力，所按的手才有功效。
“我们若照祂的旨意求甚么，祂就听我们；这是我们向祂所存坦然无惧的心。既然知道祂听我们一切所求的，就知道我们所求于祂的，无不得着。”（约壹五14至15）
叫人得救的不是洗礼，乃是在基督里和基督一同经过洗礼，才能得救。信而受洗的就必得救，不信的必被定罪。
“他们与羔羊争战，羔羊必胜过他们，因为羔羊是万主之主、万王之王，同着羔羊的，就是蒙召被选有忠心的，也必得胜。”（启十七14）
当主耶稣死而复活的时候，我们就和祂同死，同埋葬，同复活了。当我们信而受洗的时候，就归入圣父、圣子、圣灵。
“义人要发旺如棕树，生长如利巴嫩的香柏树。他们栽于耶和华的殿中，发旺在我们神的院里。他们年老的时候，仍要结果子；要满了汁浆而常发青；好显明耶和华是正直的，祂是我的盘石，在祂毫无不义。”（诗九十二12至15）
物质的水岂能洗净人的罪？惟有基督的宝血才能洗净人心中的污秽，除去人的死行，使人出死入生。
“这犹太人杀了主耶稣和先知，又把我们赶出去，他们不得神的喜悦，且与众人为敌；不许我们传道给外邦人使外邦人得救，常常充满自己的罪恶；神的忿怒临在他们身上已经到了极处。”（帖前二15至16）
若不借着主耶稣，没有人能来到神面前求恩求怜悯。主耶稣是来到神面前的门，是到神那里的道路，是到神那里的天梯。
“你要给祂起名叫耶稣；因祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。”（太一21）
我们当更多认识神，不要停在信靠神的基础上，原地踏步。我们要认识神使无变有，使死人复活，就是神叫主耶稣从死里复活。
“这些牧人不能明白，各人偏行己路，各从各方求自己的利益。”（赛五十六11）
有罪的人要及时到神面前认罪悔改，神是信实的，必要赦免我们一切的罪，洗净我们一切的不义。