神恩待亞伯拉罕,每次都及時地阻止亞伯拉罕的錯誤,這是因為神堅守他們之間的約。亞伯拉罕終於對付了他的軟弱。

公義和慈愛都是神的主權。當神用公義審判我們時我們要趕快悔改,慈愛拯救我們時我們要感謝。

神的應許遲遲沒來,亞伯蘭接受撒萊的主義,納妾夏甲。不信神,輕舉妄動的錯誤,使家庭失去原有的信任、平靜和愛。

亞伯蘭的懼怕和壓力均來自與無自己的子嗣。但耶和華再次與他顯現幷聲明他一定會有自己的兒子,由他本身而生,後裔會如星星般無法數算。

在羅得陷于危境時,亞伯蘭勇敢救援,贏得戰鬥勝利的同時也贏得了別族的尊敬,成爲一方盟主和領袖。

神命令亞伯蘭離開,但是沒有告訴亞伯蘭要到哪裡去。離開家就意味著生離死別、離鄉背井。神要求的就是亞伯蘭的順服。

這一章中記載了眾多的名字。雖然人一再地背棄神,可是神叫人類生養眾多、遍滿全地的心意確實地實現了。

神用虹作為祂永約的記號,這永約的對象包括地上一切有血肉的活物。並且神施恩保守了挪亞的後裔,他們果真分散到了全地。

神記念在方舟中的挪亞一家,祂一直記得對挪亞一家的應許,這記念代表了神的信實。神的憐憫使洪水退去,挪亞一家出了方舟,並且神宣告不再用水毀滅世界。

挪亞照著神所吩咐的行,這就是他的信,神也因此稱他為義。方舟預表了神的救恩,唯有信的人,才能得著這救恩。

整個洪水審判的事件,是藉著六件事交織成的,就是神的失望、神的審判、神預備拯救、人進方舟、出方舟,以及神的賜福。這六件事也代表了福音的內涵。

人一再地犯罪得罪神,神卻一再地在祂的怒氣中以憐憫為念,神在基督裡接納我們到神的家譜中。

先祖犯罪的結果,逐漸顯露出來。他們不相信神,違背了神,禍延子孫,也把他們犯罪的本性遺傳給後代。

神造亞當,並且將他安置在伊甸園裡,使他修理、看守那園子;並且為他造了一個配偶名叫夏娃來幫助他。

神宣告了三件事:第一,在宇宙還未存在以前,神就已經存在;第二,宇宙萬物和其中的生命都是祂所創造的;第三,神藉著所創造的萬物把祂自己啟示給我們。

對於基督徒來說,創世記是相信神的前提和基礎,也是全本聖經的序言。理解了創世記中關於宇宙萬物的來源、人的墮落,以及神的公義和慈愛的記載,就能夠開啟理解全部聖經的大門。