真的圣殿是基督和教会，在上面建造的人更必须有圣灵的充满和智慧。主耶稣是根基，是房角石；使徒是十二根基，像各不相同的宝石，我们也像活石被建造在上面。
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重生是得生命的開端，聖靈充滿是得能力的根源。主耶穌是神的兒子，尚且要得聖靈的充滿，何況我們爲主工作的僕人呢？
重生是得生命的开端，圣灵充满是得能力的根源。主耶稣是神的儿子，尚且要得圣灵的充满，何况我们为主工作的仆人呢？
主不許可我們與惡人相爭，以惡報惡，卻叫我們與罪惡爭戰；不允許罪惡存在我們的裏面，卻叫我們與魔鬼爭戰。祂叫我們充滿慈愛和忍耐，以善勝惡。
主不许可我们与恶人相争，以恶报恶，却叫我们与罪恶争战；不允许罪恶存在我们的里面，却叫我们与魔鬼争战。祂叫我们充满慈爱和忍耐，以善胜恶。
福音是甚麽？就是主耶穌的死，埋葬，復活，升天，再來，這是具有拯救功能的一系列勝利。這就是福音，是基督的拯救，是釋放祂的生命，這是神福音的奧秘。
福音是甚么？就是主耶稣的死，埋葬，复活，升天，再来，这是具有拯救功能的一系列胜利。这就是福音，是基督的拯救，是释放祂的生命，这是神福音的奥秘。
凡嚮往在榮耀中跟隨基督的人，在今天也必須在苦難中跟隨祂。如果我們和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我們若能像祂一樣有忍耐，也必和祂一同得榮耀。
凡向往在荣耀中跟随基督的人，在今天也必须在苦难中跟随祂。如果我们和祂一同受苦，也必和祂一同作王。我们若能像祂一样有忍耐，也必和祂一同得荣耀。
主耶稣虽然没有告诉我们祂再来的日子，却告诉了我们祂再来以前必有的兆头。我们看见这诸多大事，一样一样地应验着，就知道祂已经站在门口了。
在神面前獻上忠心，這是首要的，我們不能高看誰，也不能論斷誰，審判工作是主的事。主只要我們自己守著崗位，盡上忠心，別人的事不用我們來管，主自己要管。
在神面前献上忠心，这是首要的，我们不能高看谁，也不能论断谁，审判工作是主的事。主只要我们自己守着岗位，尽上忠心，别人的事不用我们来管，主自己要管。
爱慕将要显现的荣耀么？就得在地上和基督一同受苦，除此以外，没有第二条道路。基督如何在苦难中学了顺从；我们也当以顺从迎接所要来的苦难，就要和基督一同得荣耀。
新約的聖徒當追求天上一切屬靈的福氣，追求在基督裏的平安喜樂，不當去捉影捕風，這些不能使屬神的人得著滿足，而且是暫時的，轉眼之間就要過去。
新约的圣徒当追求天上一切属灵的福气，追求在基督里的平安喜乐，不当去捉影捕风，这些不能使属神的人得着满足，而且是暂时的，转眼之间就要过去。
我們這些參加在基督之國度的兵，當聽基督對新約教會的指示，效法保羅跟隨基督作戰，用神的大愛使仇敵投降基督。
我们这些参加在基督之国度的兵，当听基督对新约教会的指示，效法保罗跟随基督作战，用神的大爱使仇敌投降基督。
屬基督的人，受苦的目的不是作人上人。我們是爲了行善而受苦，受苦是爲了行善，受苦是爲了傳揚基督。
属基督的人，受苦的目的不是作人上人。我们是为了行善而受苦，受苦是为了行善，受苦是为了传扬基督。
主耶穌說，要常常禱告，不可灰心。神喜歡我們常常禱告，不可灰心，常常禱告和用許多重複的話不一樣，禱告不論多少次，都當有信心。
主耶稣说，要常常祷告，不可灰心。神喜欢我们常常祷告，不可灰心，常常祷告和用许多重复的话不一样，祷告不论多少次，都当有信心。
有人以爲神的旨意，是凡事順利，事事亨通，這是錯了。神所要重用的器皿，都要經過非常的試驗，被神看爲合乎祂的心意之後，就大大使用他。
有人以为神的旨意，是凡事顺利，事事亨通，这是错了。神所要重用的器皿，都要经过非常的试验，被神看为合乎祂的心意之后，就大大使用他。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要從罪中把人拯救出來，神的救法就是賜生命與聖靈，使人從罪惡中釋放出來。
神知道犯罪的根源是出于魔鬼，魔鬼是犯罪的主犯，人是受害者，所以神要从罪中把人拯救出来，神的救法就是赐生命与圣灵，使人从罪恶中释放出来。
我們不論斷別人，也不怕別人論斷，因爲我們和主站在一方面，主如何我們也要如何。有真理的人，是不怕論斷的，把論斷認爲是極小的事。
我们不论断别人，也不怕别人论断，因为我们和主站在一方面，主如何我们也要如何。有真理的人，是不怕论断的，把论断认为是极小的事。
對弟兄只能用愛心來幫助他們改正錯誤，不能背後論斷，因爲他們是主用寶血所買來的人，他們是主的人。
对弟兄只能用爱心来帮助他们改正错误，不能背后论断，因为他们是主用宝血所买来的人，他们是主的人。
爲主受逼迫，幷且在永生裏仍要得著更多的，更大的一切，這是多麽划算的事。主的話是信實的，可靠的。那些真心愛主，爲主工作，爲主撇下一切的人，都在地上得了百倍的一切。