11月10日 活水二

耶洗别的故事我们都知道,他杀了耶和华的先知,那些没被杀的也隐藏了。当时在职的所谓先知都是属耶洗別的,是事奉巴力的,但他们被装扮成了以色列国的先知,他们说话的时候,不奉巴力的名号,也是奉耶和华的名,说预言。从外表看来也像神的先知,因为说话的时候都是用神说,耶和华说,在不会分辨的,人听起来,讲的不错,都是神的话,他们花言巧语,专门说亚哈爱听的话,叫亚哈听了心中舒服。
以色列王亚哈要去攻打基列的拉末,他邀请犹大王约沙法同去。犹大王约沙法从前战胜仇敌,大得尊荣大有资财,就与亚哈结成儿女亲家。犹大国与以色列国是弟兄国,结亲是合理的。但所娶的是耶洗別的女儿,约沙法错上加错,又要与亚哈一同出战。但约沙法心中还有神,就叫亚哈先求问耶和华,于是亚哈招聚先知四百人,这四百先知专投王之所好,异口同声向王说吉言:“可以上基列的拉末去,必然得胜。因为耶和华必将那城交在王的手中”代下十八ll。
他们是耶洗别的先知,约沙法听了这些话觉着不对,知道他们不是神的先知。约沙法说,这里不是还有耶和华的先知么?亚哈说,还有一人,只是我恨他,因为他不说吉言,常说凶语。亚哈的先知都是假先知,王爱好什么,他们就说什么:王倾向什么,他们就说什么,从来不违背亚哈的意志说话。神的先知总是听神的话,神怎样启示,他就怎样说,神的吩咐高过一切,高过王的命令,高过自己的性命。因着约沙法的要求,神的先知米该雅被召来了,米该雅对亚哈说:“我看见以色列众民散在山上,如同没有牧人的羊群一般;耶和华说,这民没有主人,他们可以平平安安各归各家去”代下十八16。在神面前有一个谎言的灵,进入那些先知的口,所以他们能异口同声为亚哈说吉语。因为先知米该雅说了神的话,假先知西底家前来打米该雅的脸,说:“耶和华的灵从哪里离开我与你说话呢?米该雅说,你进严密的屋子藏躲的那日,就必看见了。以色列王说,将米该雅带回,交给邑宰亚们,和王的儿子约阿施,说,王如此说,把这个人下在监里,使他受苦,吃不饱喝不足,等候我平平安安回来。米该雅说,你若能平安回来,那就是耶和华没有借我说这话了;又说’众民哪,你们都要听”代下十八13—27o争战时,有一人随便开弓“恰巧射入以色列王的甲缝里”代下十八33。到了晚上王就死了。
主耶稣说,在祂来以先,有许多假先知要来迷惑多人。我们从亚哈的先知和米该亚的史实,就得了很多知识和教训,能知道什么样的人是真先知,什么样的人是假先知,不能只看他们的外表,不能看他们的人数多,也不要怕他们有政权的势力,也不能只听他们自己说:我是耶和华的先知。从前耶和华的先知不瞻徇情面,只说神的话,众先知随着王的所好说假话,而且异口同声向王说吉言,从这点来看就可以识别真与假。可是假先知都得王的奉养,真先知要挨打,又下在监牢里。这也不足为怪,主耶稣说:“人若因我辱骂你们,逼迫你们,捏造各样坏话毀谤你们,你们就有福了。应当欢喜快乐;因为你们在天上的赏赐是大的;在你们以前的先知,人也是这样逼迫他们”太五11—12。(啟二20—23)

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