今天我们进入领袖训练中级课程第四课﹕领袖的“核心小组”。这一课是上次第三课的延续。在上一课我们提到领袖必须跟他身边的一小群人建立好的关系，我们特别提到领袖的核心小圈子，就是跟领袖个人比较接近、比较亲密的少数人对领袖个人的影响，我们把它称为领袖的核心小组。
这一课里面我们要学习如何建立一个健康有益的核心小组。
记得，在上一课我们提到核心小组的时候，我列出了核心小组所包含的五种关系﹕
1. 神，我们的天父；
2. 家庭，我们的配偶及儿女；
3. 使徒保罗那样的导师；
4. 巴那巴那样的同工；
5. 提摩太那样的门徒。
现在让我们一一来看这五种关系—神，家庭，“保罗”“巴拿巴” 和“提摩太”。下面我们要具体地讲解如何建立这些关系﹕
A. 天父—领袖与神的关系
1. 领袖要有好的灵修生活
大多数的领袖都有天生的急性子，他们所计划要作的事就希望能马上付诸行动。因为领袖都有这个趋向，所以特别需要有意识地停下来想一想，我们在各样事工中有没有给神留余地。首先我们要思想我们在灵里面的身份。事实上神在圣经中最?强调使用的称呼不是创造者或主宰者，而是父亲。信徒首先是神的儿女，这是新约圣经中?我们每一个基督徒所设定的身份，这当然包括领袖在内。我们首先是神的儿女，然后才是领袖。我们也只有在依靠天父的前提下才能带领别人。你需要有意识地迈出这一步，来保持自己与天父的重要关系。在神所建立的国中，我们要先得到爱才能去爱别人。这是无法改变的事实。所以约翰一书四章19节这样说﹕“我们爱，因?神先爱我们”。我们要先得到恩典, 然后才能给别人带来恩典。如果我们忘记这个原则，就会很快被“耗尽”或是说“用完”，再没有东西给。
因此，作?属灵领袖，我们要提醒自己，不要只是?讲道而研读圣经，或是?别人而读经；应该为自己的需要而过属灵的生活。我们要向旧约里的以斯拉学习，因为以斯拉在这方面是一个好榜样。以斯拉记七章10节告诉我们，以斯拉先是“定志考究耶和华的律法”, 然后才“将律例典章教训以色列人”。这才是正确的次序—要先自己学习，自己先得着，实践所学到的，然后才去教导别人，使别人也得着。可惜我们却常常颠倒过来，自己都还没学到，也作不到，就要教导别人，要别人得着，这怎么可能？
讲到与神的亲密关系，常常让我想起小时候的情景。我记得我妈妈常常告诉亲戚朋友说，我们三个兄弟姐妹中，我跟他最亲密。我小时候喜欢坐在妈妈的膝上，陪着妈妈聊天。但是上中学之后，有了一些自己的好朋友，我陪妈妈的时间就慢慢减少了。后来上大学，功课多，晚上又要打工，就更没有时间给妈妈了。最后有了事业，有了家庭，虽然还是坚持跟妈妈住在一起，妈妈也仍然最疼我，但是我实在很少时间给妈妈了。后来妈妈离开世界了，我才若有所失的，怀念以前常跟妈妈在一起的亲密时光。
这好比我们刚信主的时候，也像小孩子一样常常来到神的身边，与祂亲近，交通。然而，当我们进入了属灵的青少年期，就变得迟疑了，有太多的事情要做，让我们不再有时间给神了。通常要等到我们属灵生命相当成熟的时候，才意识到与神的亲密关系对我们有多重要。让我们常常来到神的面前享受与祂亲密的关系。
2. 领袖要有属灵的操练
下面我们有一些关于与神亲密相处在实际操练上的建议﹕
1. 每天与神有定时的约会。作?领袖你每天有各种各样的约会，当然也应该要有分别出来单单给神的时间。
2. 先安静自己的心，不要马上开始列出祷告事项。个人灵修的时间在英文叫做quiet time“安静时间”，我觉得很有意思。先用几分钟时间让你的内心安静下来，在神面前等候，然后求神给你祂的话语。
3. 准备好圣经以及纸和笔，好记下神通过经文给你的话语。
4. 拟定一个读经计划, 每一次读一段经文并仔细咀嚼;经文的长短要适度，以能够消化得了为依据。
5. 专心读经直到你有所收获。要读到你领受了神特别的提醒或指示，或是学到一个属灵原则或一个属灵真理?止。
6. 把神给你的话语或是你所学到的功课记录下来。如果愿意学习得更认真一点，可以按照一般神学院所教的研经学的方法，写下三个纲要﹕
(a) 当时的信息﹕这段经文对当时原初的读者说的原意；
(b) 跨时的信息﹕这段经文给任何时代的信徒都适用的普世原则
(c) 现时的信息﹕这段经文如何应用在我个人的现实生活中
7. 默想﹕花点时间思想你特别有感动的经文或神藉经文特别对你说的话。
8. 祷告﹕用这段经文作为祷告的内容。求神帮助你将所读到的经文，建立正确的真理原则在你心中。
9. 通过顺服，把你所学到的记在心里，并且遵行出来。行道比学道重要。遵行神的话语是记住神的话语最有效的方法。
B. 家庭—安全的环境
1. 领袖要与家人有密切的关系
上面讲的是领袖与神的关系，现在我们要讲家庭关系。一般领袖都是大忙人，天天都有作不完的事。很多领袖虽然爱他们的家人，但是因?事工的繁忙，对家庭的重视常常只停留在口头上或是思想上，而没有实际付诸行动。
神给我们家庭作我们的避难所或是避风港，使我们在家庭里享受到亲密的关系和无条件的爱。我们可以毫无恐惧地敞开自己而不怕被伤害，受排斥。家庭也是我们“充电”的地方，让我们有力量面对每天的困难和挑战。我们和家人之间比较能够彼此了解和接纳。就像科学家的实验室那样，我们在家庭中可以尝试着去实践聆听，去爱，饶恕，解决矛盾。所有这一切都是要帮助我们面对我们在外面所要面对的问题。
从某个角度上讲，我们属灵领袖的职份和事奉是从家庭开始的。如果我们的一些作法在家里行不通，就别用到教会事工上去。我们首先要服事好家人，然后才有资格服事其他人。保罗在提摩太前书五章8节中教训﹕“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。不看顾自己家里的人，更是如此”。保罗所强调的就是要先在家里作服事人的领袖。
2. 健全家庭的特征
下面我要提一提健康稳固的家庭的一些特点:
1. 家人之间经常互相欣赏，彼此表达谢意。
2. 家庭成员有意识地安排好生活让自己有时间与家人共处。
3. 用积极的办法处理家人之间的纠纷和矛盾。
4. 彼此委身，对在家庭中所要承担的义务有强烈的责任心。
5. 不断的彼此沟通，时时有交流。
6. 有共同的价值观。这一点是最重要的。
7. 父母以身作则，作孩子的好榜样，让他们懂得怎样成为别人的祝福。
上面我们讲了与神的关系及家庭关系, 现在我们要具体谈谈与你生活中的“保罗”“巴拿巴”和“提摩太”的关系。加拉太书里清楚地讲到这几种关系的重要性。
C. 保罗—顾问和导师
“保罗”代表的是一个可以成?你导师的人。他是你所尊敬的，在属灵的道路上行在你前面可以带领你的人。每一位属灵领袖都需要顾问和导师，不管你在事工上多有成就，甚至于你已经成?别人的导师也不例外。在领导的旅途上，导师比我们更进一步，他们把自己学到的东西传授给我们。
箴言二十章5节说﹕“人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来”。这段经文告诉我们，人心深处常常藏着最真实的东西；而导师就是那个明哲、有智慧的人，能把这些真实的东西挖掘出来。导师并不是简单地告诉你该做什?，他会问你问题，?你提供参考意见，促使你自己作出明智的决定。
1. 如何寻找导师
我们建议您在每一年的开始，为自己定下五个你自己希望能够成长的领域。然后，不是去找一个尽善尽美，在各个领域都强的人来作你的师傅，而是在每个领域里找一个最好，最成功，最有经验的人来作你的师傅。其实找师傅并不像你所想象的那么难，只是要注意以下五个原则﹕
a. 不要先入?主地将一些可能的人选排除在外，因?神?我们预备的导师不一定和我们自己心目中所有的形像相符。
b. 定下的目标要根据现实的标准，要实际可行。不要觉得导师一定是十全十美的，因?没有人是完美的，只要他在某一方面比你强，对你有帮助就行。
c. 看可能成为你的导师的人选身上，找出你希望发展的长处。
d. 保持开放态度对待各种不同的导师，让他们有机会投资在你身上，帮助你成长。
e. 如果导师不住在附近，你要愿意通过电话或电子邮件去与他接触交流。
2. 在导师身上找什么
接下来我们要来看选择导师的一些标准条件﹕
a. 敬虔(Godly)﹕他们必须有值得你效法的属灵气质和品格。
b. 客观(Objective)﹕他们必须有能力观观、评价你的长处和短处
c. 真诚(Authentic)﹕他们必须真挚，?人真实、坦诚、透明
d. 忠心(Loyal)﹕他们必须值得信赖，能?我们保守秘密
e. 仆心(serving)﹕他们愿意付出时间和资源来帮助建造别人
D. 巴拿巴—同工、好友
现在我们要来看领袖与“巴拿巴”的关系。“巴拿巴”代表的是一位亲密的同辈、同工兼好友。从某种意义上讲是能够督促提醒你、对你付责任的同伴；也是能够给你鼓励，安慰，扶持，愿意陪你走一段路的同辈。
使徒行传第九章记载保罗初得救信主之后不久，来到耶路撒冷要跟那些使徒接触交通，很可惜使徒们都怕他，不信任他，不愿跟他往来，使保罗觉得失望灰心。但是圣经告诉我们，只有巴拿巴接待他，还带他去见使徒们，为他解释真相。真是难得！弟兄姊妹，在领袖的身边真需要有这样的巴拿巴陪着他。我很感谢主，在我属灵的道路上，有两三个这样的巴拿巴，忠心地陪伴着我走，鼓励我，为我打气，但是也紧紧地盯着我，不容我走错路。
我觉得找到一个我们生活中的“巴拿巴”就好像是从神那里领受了一件珍贵的礼物。他们能激励我们持守对神和对人许下的承诺。他们也常常能够对我们的属灵生命提出一些值得我们去思考的问题，诸如我们服事的动机及目的，我们与人相处中所表露出来的品格和人际关系等等。
弟兄姊妹，不知道你有没有这么一个或是两个巴拿巴在你的生火中陪伴你？如果有的话，我相信你的灵命会一直不断的成长。如果还没有的话，愿神帮助你找到一个愿意对你的生命付出代价的巴拿巴。你生命中的这位巴拿巴不但很了解你，同时也能不顾你的弱点而来爱你，接纳你。你在他面前不需要有任何的隐瞒，你可以对他完全赤露敞开。他会激发你去发掘自己的潜力。最重要的是，这位同工是你忠心的祷告伙伴，常常用祷告来保护你，为你守望，为你堵破口。
1. 领袖与巴拿巴之间讨论的问题
我们在大纲里列出了一些领袖和巴拿巴之间可以讨论的问题﹕
a. 你有没有每天花时间亲近神，有没有好的灵修生活?
b. 你这个星期里有没有受到什?引诱或试探?
c. 你有没有什?要向神认罪的事情?
d. 你生活的重心有没有颠倒?你的优先次序正确吗？你是否正向着你的目标迈进?
e. 你对这些问题的回答是否完全诚实?
2. 在负责任的同工身上找些什么
那?, 谁是能督促提醒我们的好同伴呢? 我觉得在人选上有四个重要的方面:
1. 能追根究底帮助你看清灵命上的弱点和需要;
2. 能就他们自身的问题和弱点对你开诚布公，给你作参考;
3. 有胆量对你的看法提出挑战，甚至提出质问;
4. 值得信任, 可以?你们所交流的事情内容完全保守秘密.
E. 提摩太
现在我们要来看看你生活中的“提摩太”。圣经中很清楚地讲到，属灵领袖要培养能够一生服事神的门徒。耶稣当年挑选了十二门徒来跟从祂，受他的训练教导，成为他的接班人。同样的，保罗发现了提多，提摩太等可造就的接班人。“提摩太”代表的是在属灵生命上比你年幼，但渴望成长的门徒。他们愿意在与领袖同工时不断学习。事实上当他们学习的时候，他们也回应了神对他们的呼招，将所学到的再传下去。还记得我们这门课一开始我对你说的话吗？我们要求你学了这门课之后，把学到的再去教另外25个人，训练他们作门徒，这样代代相传，教会才有接班人。
有一个教会领袖，在半退休的情况下，接受神学的装备。最近他打电话给我，请求我作他的导师。我不敢答应，心里很多挣扎。第一，这位弟兄的灵命很好，我怎么有资格做他的导师？第二，我自己的服事已经够忙，那里有时间去兼顾他的事？所以我就告诉他，给我一点时间祷告看看。当我安静下来为这件事祷告了两个星期之后，神很清楚的感动我，要我答应这位弟兄的要求，我就打电话给他，告诉他我愿意做他的导师。弟兄姊妹，当我们愿意为下一代的领袖－就是我们的提摩太－付出代价去训练培养他们，成为他们的祝福的时候，神会赐福给我们，加力量给我们，使我们成为更多人的祝福。
保罗在提摩太后书二章2节中写道﹕“你在许多见证人面前听见我所教训的，也要交托那忠心能教导别人的人”。在你所服事的领域里，如果你有好的生活见证，其他人都会看到，也会愿意向你学习；当机会来的时候，你要愿意踏出来，付出时间、精力去培养你的提摩太，让教会后继有人。
1. 寻找你的提摩太
当然你也可以更积极一点，主动去找你心目中的提摩太，找一个值得你花心血、时间去培养的门徒。这个人选至少必须具备下面这几个品质中的三、四个﹕
1. 忠信(Faithful)﹕他们在信仰上忠心，且能持守自己的承诺。
2. 可用(Available)﹕他们有可用的时间投身于跟你学习。
3. 主动(Initiative)﹕在信仰生活上主动寻求成长的机会，而不是坐等导师来帮助他们。
4. 受教(Teachable)﹕他们愿意受教、来跟你学习。
5. 渴慕(Hungry)﹕他们有一颗热切渴慕的心, 希望成长?领袖。
结束以前我要给你讲一个故事。这个故事很能帮助我们来理解这课所讲的领袖的核心圈子这个概念的重要性。
故事讲的是一位女士深夜驾车行驶在高速公路上。女士发现后面有一辆轻型卡车紧紧尾随着她的车，她害怕自己要是开得太慢就会被这辆卡车撞了，于是就加快了车速。可是后面的卡车也紧跟着加了速。她换了车道，卡车也跟着换了过来。就这样，无论她怎?开，卡车一直紧咬著不放。她想，我一定要摆脱这辆追尾的车，于是，她在最近的一个出口下了高速公路，谁知道，卡车也紧跟着下了高速。她快速地将车开到一个加油站，开了车门就冲出来跑进加油站去，想看看卡车司机究竟要做什?。天哪！她所看到的简直让人难以置信 — 卡车司机从车上下来, 打开了她的那辆车的后门，从后座上拖出一个陌生男人来！这个很可能是个强奸犯甚至杀人犯，就这样一直躲在她车的后座上等著伺机行动，还好被卡车司机无意中看到了，于是就紧紧地跟着要保护这位女士。原来她一直想要摆脱的人竟然是要保护她的人呢！
这不正是今天对教会领袖的真实写照吗？当我们身边没有督促提醒支持我们的人时，我们也常常错误地要逃离那些应该加入我们核心圈子中的人。
所以，弟兄姊妹，当神带给您一些在您旁边的核心小组的成员的时候，不要觉得你的自由会被侵犯而去躲避不去与他们建立关系。核心小组的成员看起来好像让你处处受限制，受监视，让您觉得不自在，但是这对您是好的，能够使您生活不致越轨，不致不受约束而放纵。核心小组成员能帮助领袖不断成长。
