11月6日 活水(三)

十一月六日

洗礼是一种外表的仪式,但它的涵意却是很深。使徒保罗对洗礼讲的很明白,岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人,是受洗归入祂的死吗?所以我们借着洗礼归入死,和祂一同埋葬;原是叫我们一举一动有新生的样式,像基督借着父的荣耀,从死里复活一样。我们若在祂死的形状上与祂联合,也要在祂复活的形状上与祂联合;因爲知道我们的旧人,和祂同钉十字架,使罪身灭绝,叫我们不再作罪的奴仆;因爲已死的人,是脱离了罪。我们若是与基督同死,就信必与祂同活;因爲知道基督既从死里复活,就不再死,死也不再作祂的主了。祂死是向罪死了,只有一次;祂活是向神活着。这样,你们向罪也当看自己是死的;向神在基督耶稣里,却当看自己是活的。(罗六3-11)。

使徒保罗讲了洗礼的真正意义,在基督里受洗,和基督同死,同埋葬,同复活。因爲我们的生命在基督里,在万古以前就有了。所以当主耶稣死而复活的时候,我们就和祂同死,同埋葬,同复活了。当我们信而受洗的时候,就归入圣父、圣子、圣灵。当基督钉在十字架上的时候,我们已经得赎脱离了罪。当主耶稣埋葬的时候,我们也进入死,埋葬了旧人。当主耶稣从死里复活的时候,我们也和祂一同活过来。因爲我们在基督里和基督一同称义,若不信基督死而复活,洗礼不能使人得救,反而洗礼成了审判人的证据。当主再来的时候,要从祂的国里把这等人挑出来,扔进魔鬼所在的永刑里去;因爲他只受了洗礼而没有接受基督从死里复活的生命。就像五个愚拙的童女,只有灯而灯里没有油,这等人要在天国的门外,在黑暗里,主要对他们说:我不认识你们。(太二十五12)。

施洗的约翰爲主耶稣作见证,说:我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给祂提鞋,也不配;祂要用圣灵与火给你们施洗。(太三11)。

这个火当然不是世上的火,是属灵的火,对信的人是洁净的火。

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