合而为一，形容神的统一与合作如同一位。主耶稣曾讲到神的合而为一，主说：“求你因你所赐给我的名，保守他们，叫他们合而为一像我们一样。”（约17:11）就是说叫他们合而为一像我们合而为一相同。
Podcast: 《活水》有聲靈修
“当我们死在过犯中的时候，便叫我们与基督一同活过来；……祂又叫我们与基督耶穌一同复活，一同坐在天上”弗二5—6。
「凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：『凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。』没有一个人靠着律法在神面前称义，这是明显的。」（加三10至11）
生在基督死而复活以后的人，是蒙了何等的恩惠与慈爱，使我们得以作天国的子民，跟随天国的王，万王之王。
“你们都要听我的话，也要明白；从外面进去的，不能污秽人，惟有从里面出来的，乃能污秽人”可七14—15。
「我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你，要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现。」（提前六13至14）
约翰离开如王宫的住处，祭司的职位，来到旷野居住，因为有先知预言，他要在旷野为基督作见证，所以他就住在旷野，等侯基督到来，好为基督作见证。
“犹太人是要神迹，希利尼人是要智慧：我们却是传钉十字架的基督”林前1: 23。
「不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。」（弗五17）
撒旦的试探如同天罗地网，到处都有，他无孔不入，若是接受了撒旦来的试探。就生出罪来，所以必须有真理的知识应付外来的试探。
「我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。」（林后五4）
“必有童女怀孕生子，人要称祂的名为以马內利。以马內利繙出来就是神与我们同在”太一23。
既然我们生在末世最后的一段时期，危险的事越来越多，因为作恶的越久越恶。这是我们该知道的事，好知道如何脱离末世各种的危险，好知道如何对待要来的事。
我约翰就是你们的弟兄，和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分；为神的道，并为给耶稣作的见证，曾在那名叫拔摩的海岛上。」（启一9）
“万事令人厌烦，人不能说尽，眼看，看不饱，耳听，听不足。已有的事，后必再有；已行的事，后必再行。日光之下并无新事。岂有一件事人能指着说，这是新的；那知在我们以前的世代，早已有了”传一8—10。
多少信徒在磨难的日子站住了：严冬过去了，一切有所改变。称赞和荣誉相继而来，这时仍需要站立得住，进一步战胜新的仇敌，就是从称赞和荣誉而来的骄傲。
「我们也在祂里面得了基业，这原是那位随己意行作万事的，照着祂旨意所预定的；叫祂的荣耀，从我们这首先在基督里有盼望的人，可以得着称赞。」（弗一11至12）
“所以你们既除去一切的恶毒，诡诈，并假善，嫉妒，和一切毀谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，……叫你们因此漸长，以致得救”彼前二l—2。
主的话就是稳固的盘石，听主的话又照着行的人，他就像不倒塌的房子能应付外来的各样冲击，总不倒塌。因为主的话永远是真理，是不过时的真理。
“弟兄胜过它，是因羔羊的血，和自己所见证的道；他们虽至于死，也不爱惜性命”启十二11。
「必有人说：你有信心，我有行为；你将你没有行为的信心指给我看，我便借着我的行为，将我的信心指给你看。」（雅二18）
作基督耶稣的兵和世上的兵完全不同，他们是杀人流血，我们是拯救世人，出死入生。他们的武器和我们的兵器也完全不同，他们是残杀的武器，我们是仁义的兵器。
“你既作这些事，还显什么神迹给我们看呢。主耶穌说，你们拆毀这殿，我三日內要再建立起来。”“耶穌这话，是以祂的身体为殿”约二18-21。
主说：「这是从天上降下来的粮，叫人吃了就不死。我是从天上降下来生命的粮；人若吃这粮，就必永远活着；我所要赐的粮，就是我的肉，为世人之生命所赐的。」（约六50至51）
我们在生命中作王，罪必不能作我们的主，我们能将罪置于死地，不再作罪的奴仆，不受罪的支配和束缚。每一个属基督求好的人，都能作到这一步，因为我们献给了神作顺命的奴仆。我们胜过罪不是能不能，而是肯不肯。
「但你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使祂成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎；如经上所记：『夸口的当指着主夸口。』」（林前一30至31）
“主耶穌说，这一切的话，你们都明白了么；他们说，我们明白了。祂说，凡文士受教作天国的门徒，就像一个家主，从他库里拿出新旧的东西来”太十三51—52。
主已经替我们死了，在我们的思想和行为上，也必须靠着主的死，治死一切的恶行，就是和主同死同埋葬又同复活，在地上成圣。
「生命在祂里头；这生命就是人的光。」「那光是真光，照亮一切生在世上的人。」（约一4、9）
“人若在场上比武，非按规矩，就不能得冠冕”提后二5。