凡进天国的人，不论善恶，都必须穿神所预备的礼服。接受神的义的人就是穿礼服的人。
Podcast: 《活水》有聲靈修
「但我已经为祢祈求，叫你不至于失了信心；你回头以后，要坚固你的弟兄。」（路二十二32）
从主耶稣传天国的福音开始，直到祂再来，凡信主的人，都在小群之中。凡是进神国的，就是进天国的，都叫小群。
「以利亚见这光景，就起来逃命，到了犹大的别是巴，将仆人留在那里。自己在旷野走了一日的路程，来到一棵罗腾树下，就坐在那里求死，说：耶和华阿！罢了！求祢取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」（王上十九3至4）
神的国就是天国，天国就是神的国，进天国就是进神的国，进神的国就是进天国。
「所以我求你们，不要因我为你们所受的患难丧胆；这原是你们的荣耀。」（弗三13）
主耶稣拿着死亡和阴间的钥匙，所以死亡和阴间也是神国的一部分，所监禁的都是违犯神的话，而不接受救恩的人，和不听神话的天使和邪灵，撒但和他的使者。
「我为这福音受苦难，甚至被捆绑，象犯人一样；然而神的道，却不被捆绑。」（提后二9）
神创造宇宙万有，包括天上一切属灵的、执政的、掌权的、大能的天使和千千万万的天使。神是最高的掌权者，地祂给了世人，神的国也包括在地上人的国。
「你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。」（彼前二13至14）以上是使徒彼得的话。
十字架上的强盗是在世上最后一天信主的，天上的着圣者和千千万万的天使，也会诧异为何主耶稣先领一强盗进乐园，因为这是神测不透的奥秘和神的爱。
「但你所学习的，所确信的，要存在心里；因为你知道是跟谁学的。」（提后三14）
神的道，基督耶稣的福音，能在大患难中从耶路撒冷直传到万邦，这其中有一股极大的能力，这能力是从上面来的，就是真理的圣灵。
「在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵，和鬼魔的道理。」（提前四1）
男人是神的形像和荣耀，女人是男人的荣耀，各人都当爱妻子，如同爱自己，妻子也当敬重她的丈夫。
「耶和华说：我的话岂不象火，又象能打碎盘石的大锤么？耶和华说：那些先知，各人从邻舍偷窃我的言语，因此我必与他们反对。」（耶二十三29至30）
因着亚当、夏娃的犯罪，死就临到了全世界，凡在亚当属下的人与活物连植物都在死的权下，都被撒但掳去了。
基督愿意我们向祂有专一纯洁的心，象雅歌书中的女子：「我妹子！我新妇！乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。」（歌四12）
撒但从来是神的仇敌，是说谎话的，也是一切说谎言之人的父，不但是说谎言之人的父，撒但是一切虚假与谎言的根源。
「正在猜疑之间，忽然有两个人站在旁边；衣服放光。妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对他们说：为甚么在死人中找活人呢？祂不在里面，已经复活了。」（路二十四4至6）
在教会中的人有真信的，有假信的，起初混在一起，作仆人的也认不出来，谁是真信的，谁是假信的，到了成熟的时候，才认出他们来。
「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底；因为祂是长远活着，替他们祈求。」（来七25）
主耶稣除去我们的罪，从罪中释放了我们，使我们作自由的人，使我们有行善的能力，能行在祂的真理中。听主的话，行主的话，就是得胜者。
「我还有未尽的话；凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、『有美名的』；若有甚么德行，若有甚么称赞，这些事你们都要思念。」（腓四8）
看圣经要贯通圣经全面的真理，不能断章取意，这就需要在圣经中下工夫，细心研究。断章取意是撒但的工作。
「日头变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。那时，人子的兆头要显在天上。」（太二十四29至30）
教会中有两种仇敌，有外来的，如凶暴的豺狼，有内中自发的，起来说悖谬的话。不论是外来的，是内里的，都是撒但的工作。
「你们在我里面有平安。在世上你们有苦难；但你们可以放心，我已经胜了世界。」（约十六33）
主说：“你要尽心，尽性，尽意，爱主你的神。这是诫命中的第一，且是最大的。其次也相仿，就是要爱人如己。这两条诫命，是律法和先知一切道理的总纲。”（太二十二37-40）
「祂被欺压，在受苦的时候却不开口；祂象羊羔被牵到宰杀之地，又象羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口。」（赛五十三7）