今日我們需要的，是一種以身作則的「僕式領導」，既虛懷若谷，又言出如山，這是如假包換的「僕人領袖」，不但人見人愛，並且一呼百諾，萬眾歸心。
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凡事都有定期，天下萬務都有定時。神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。然而神從始至終的作為，人不能參透。
以神為依歸，深信祂喜悅誰，就給誰智慧、知識，和喜樂。所追求的生命意義，不再是焦慮和疑惑，而是驚奇和欣喜。
傳道者的人生觀，充滿了吊詭的論述，包含試驗喜樂福祉、衡量普世價值，鼓吹是非成敗轉頭空。
如何對苦難作最佳的回應，才是正本清源的要旨。人生禍福相倚，否極泰來，感恩惜福，才可以踏實地度完餘下的光陰。
苦難的課題由來已久，它是一個老掉牙的問題。人生苦旅生命充滿了創造性的緊張（Creative Tension），正負並存，甘苦兼蓄。
本書的開宗明義，先報出作者為何許人，再道出作者的心聲，對世事的觀察；接著用詩歌題材的格式提出對世道人生的看法，最後是自我介紹和引論。
傳道者在傳達了許多消極和沈悶的思想以後，仍然指向正常的軌道：「要辛勤工作，儘量享受上帝所賜的恩物」。
生命的真理與智慧，不是用來討論的；我們要以實際行為來回應神的教誨。
不可放縱自己任意而為，因為神必審判我們的言行。
我們的生活不可偷懶放縱，不可貪宴樂收賄，不可咒詛君王，不可心存惡念。
我們當知道，唯有得到神的喜悅，才是我們努力工作的報酬。
義人依靠神過信心的生活，以感恩的心過神所賜的每一天，所以有喜樂且豐盛的生活。
真智慧是以神的觀點來看人生，繼而採取最有益的人生抉擇。
我們應當完全的順服神，依靠神，以神為我們心中的喜樂與滿足。
在一生的年日中享受神所賜我們勞碌所得的好處，因為各樣美善、恩典都是從神來的。
我們應當在神的面前，依靠神過有信心的生活，過蒙神喜悅的人生。
若人心中沒有上帝，那就與獸無異。因此人要存敬畏神的心，敬虔度日。
人的生命唯有建立在上帝穩固的磐石上，才能得到滿足與喜樂。
我們不能從知識與金錢名利中找到人生的意義，唯有與神親近，才能明白人生的價值。