人不断的犯罪，祭司就要每年都为人献赎罪祭，如今这一行为被耶稣基督取代了，因为祂一次献上自己为我们的赎罪祭，就使我们的罪得以完全被赦免。
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本系列由刘汉生弟兄主讲，涵盖希伯来书第7章11节到第10章18节，内容包括：耶稣是更美的祭司、新约的特点、基督献上永远的赎罪祭…等等。
我们在属灵的意义上，都是亚伯拉罕的后裔，更应该尊从耶稣基督大祭司的职分，尊荣祂、顺服祂。
我们对耶稣基督救恩的信靠必须是稳固坚定的，这样才能得到神所应许的一切福分。
神不会离弃那坚守真道的信徒。因为神是信实公义的神，不会忘了他们为神所做的工，他们为神的名所显现的爱心，神都知道。
如今我们已从那必死的行为中悔改，因着信靠基督而蒙拯救，应当不断向前进，走在成圣的道路上。
在教会中，属灵生命不能成长的信徒，如同培养在温室的花朵，无法承受温室外的风吹雨打。
因耶稣基督经过的苦难与试探，祂体谅我们的软弱愚蒙与失迷的痛苦，成了人与神之间的中保。
神的儿子耶稣基督，道成肉身来到地上。在受试探的时候，祂没有犯罪，因此祂能体恤我们的软弱。今天祂被高举坐在父神的右边为我们代求。
我们在世上，经过各样的困苦，与罪的争战，都能持守对神的信靠，最终胜过一切罪的引诱，就得以歇了我们在世的工作，享受与神同在的美好，心中充满喜乐的安息。
前六天，神作成创世之工，第七天就安息了，神看到祂所创造的美好，而心中发出喜乐，进入满足。神应许要将如此的安息赐给我们。
唯有坚持起初信心到底的，才能有真正得救的确据，才能进入神的安息，享受神所赐的福分。
作者呼唤信徒要谨慎，若心中存有对神的不信，将如同旧约时代的以色列民一样，无法尽入神的安息里。
耶稣本是三一神中的一位，祂参与万物的创造，同时祂也是救赎主，拯救万民，恢复神与人之间的关系。
耶稣基督为我们的罪，一次献上自己为我们的赎罪祭，祂在十字架上完成了救恩，胜了掌死权的魔鬼，使我们脱离了罪的辖制。
耶稣基督完成神的救恩，为人人尝了死味，神赐祂尊贵荣耀的冠冕，万物要服在祂的脚下。
耶稣基督道成肉身，取了人的形象来到世上，施行救恩，顺服神的旨意。
希伯来书作者提醒犹太基督徒，当持守信靠基督，得那最终的奖赏。
天地都会改变、消失，但主耶稣却是长存不变的。
耶稣基督是神所生的儿子，而非神所造的儿子，基督与神有同样的属性。
耶稣就是神所发出的光辉，祂是神本体的真像，祂与神是同质的。
本系列由刘汉生弟兄主讲，涵盖希伯来书第1章到第3章13节，内容包括：序言、其中耶稣的七个特质与工作、基督的超越、耶稣祭司的职分…等等。
希伯来书针对犹太基督徒所写，从犹太人对旧约的认识，深入地论到基督的超越性与救赎的完全性。
爱教会不等于爱神、服事神也不等于爱神；行为不能取代爱主的心。聚会、奉献甚至成为传道人都不代表我们爱主。所以在饮食上专心没有益处……
保罗强调婚姻是应当受尊重不可轻慢的,在当时百姓中有很多婚姻的问题,保罗特别指出神必要审判犯奸淫的人……
希伯来书13章是保罗再次的强调新约的信徒应当在受逼迫的时候仍然依靠信心,对未来有盼望,仰望为我们信心创始成终的耶稣……
在旧约时神对以色列民的管教是非常严厉的,在那时代百姓接近圣山是会被人用石头打死的,因为那时的百姓没有敬畏神的心……
你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。…我们作为神的儿女，应该怎样过活？要追求才能得着……
信心创始成终的耶稣：我们今天在操练信心时，常常软弱，这时，耶稣基督来帮助我们……
“这些人都是因信得了美好的证明，却仍未得着所应许的。”意思是那些信心伟人在等待我们一同得着。那是我们得到的最大的奖赏……