喜樂的秘訣就是要常在主裏，也就是要與主連結。常在主裏能叫我們剛强，能使我們合一，能叫我們彼此相愛，能使我們保有活潑的靈，常在主裏是我們爲主作工有果效的秘訣。
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保羅原是逼迫基督徒的，是罪人中的罪魁，但他在大馬色的路上蒙主的憐憫，是因爲耶穌基督要在他這個罪魁身上，顯明神的忍耐，給後來信主得永生的人做榜樣。
當主耶穌基督第二次再來的時候，祂要按著那能叫萬事都歸順祂的大能，將我們的身體改變形狀，和祂榮耀的身體一樣。
我們應當效法基督，時時預備自己，加强自己對真理的認識，使我們的靈命每日成長，能得父神的喜悅。
神透過基督耶穌的恩典來頒獎，這個獎賞是從上面來的一個呼召。新約中充滿了神對基督徒的獎賞與懲罰，神是信實的，公義的，祂已定下公義的賞罰準則。
我們接受主耶穌爲我們的救主，讓主基督的新生命活在我們裏面，使我們在日常生活中活出基督的樣式，讓人看到我們的改變。
保羅教導說，唯有得著基督才是有益的事。得著基督包括得著在基督裡的一切福份，使我們在患難中可以靠著基督而不致失望。
保羅在大馬色路上被主耶穌光照，認識了主耶穌就是基督，是救贖主，這使他明白原先那些他以爲于他有益的事，現在都變成有損的了，因爲這些都是阻擾他認識基督的絆脚石。
保羅是猶太人中的精英份子，但當他在大馬色的路上蒙主呼召後，他的人生有了巨大的改變，他開始明白人沒有什麽可誇的，一切都是神的恩典，若要誇口，只靠著主誇口。
聖餐禮它所做的只是堅固恩典，使之對我們更為有效。因此我們為著這個聖禮感謝上帝，也應該從中感到被堅固，在信心上被建立，以及享受在偉大救贖的喜悅中。
受洗的人應該是成年的信徒。模式可以是灑水禮或浸水禮，或二者的結合。上帝是要向我們顯明發生在我們身上的救贖、赦免、從罪中得自由、與基督聯合、受洗歸入祂以及領受聖靈，而且也是這些事的印記和保證。
聖禮不是基本必要的，因為聖禮並沒有讓道有任何的加增。聖禮與上帝的道，從來都不應該被分開。不應該單單只有聖餐或洗禮的崇拜，一定要有完整的教會崇拜。
“教會”，是指聖徒地方性的集合，在那裏基督的主權被承認。但在此之上，在這些地方性的教會之上，所有真正重生和屬靈的人都是這個不可見之教會即基督之身體的成員。
有些恩賜是暫時的，有些恩賜很明顯持久直到今天。這種特別的信心的恩賜可以使人們在他們所做的事上信靠上帝，而上帝藉著這樣的方式和這些人彰顯祂的榮耀和能力。
在教會歷史中，上帝揀選了那些沒有太多自然才能的人，並賜給他們顯著的屬靈恩賜。除非我們在愛中使用它們，否則最終這些恩賜對我們是沒有價值的，我們也不會藉著它們得益。