葉忒羅建議摩西建立團隊服事：首先要將一切事帶到神的面前，尋求神的引導指示。
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摩西築了一座壇，取名爲耶和華尼西，意思是“耶和華是我的旌旗”，預表神的子民一生都要與肉體爭戰。
神指示摩西將一滿俄梅珥的嗎哪裝在罐子裏，留到世世代代給後代子孫，讓他們看見神在曠野所賜的食物。
摩西學習到凡事向神求，向神禱告。這是屬神兒女要學習的，在任何景况下都將問題帶到神的面前仰望神，向神祈求，幷要安靜聽神的話語的指示。
摩西按神的指示帶領以色列民過紅海，以色列民因看見神的作爲，此時對神的信心更加堅定。
神教導以色列民如何過逾越節，這也預表著在新約時代凡接受耶穌基督的人，都蒙神的救恩。只要在信心上倚靠神的，都是神的子民，都被羔羊的血所救贖，是屬神的子民。
逾越節與無酵節是一體，逾越節是頭，無酵節是體。守逾越節是爲了得到羔羊的救贖，免于神的使者的擊殺。而守無酵節表示除罪，過合神心意的生活。
法老王與臣僕的行爲正是世人的預表，當世人頑梗硬心不信神福音的時候，都將受到神最終的審判。
以色列民，從神的大作爲中增加了對神的信心，摩西亞倫也經歷了神的大能，進一步的認識神的屬性，從此摩西完全順服神的帶領。
埃及法老王對以色列民的態度，表現出他對耶和華神的不敬，所以從第五灾（蠅灾）開始，神就加重對埃及人的懲罰，幷將以色列民分別出來，使以色列人深切的體認到神的大能與愛。
主耶穌在死而復活之後、被接升天之前，向門徒吩咐大使命，顯然是耶穌對門徒留下的最重要任務。
耶穌的復活是人得著真正安慰和平安的來源；是人的生命得以更新的依據，靠祂復活的大能活出新生活的樣式；也是人類終極盼望的所在。
耶穌甘願順服天父的旨意，照聖經上的預言，不照自己的意思，只照父神的意思，存心順服，以至於死，且死在十字架上，為世人捨命流血，成就了神的救恩。
一切屬靈的爭戰，就是要牢記主耶穌的教導“儆醒禱告”。一個基督徒讀經禱告認真了，才有可能成為一個認真的基督徒。
主宣告祂去世的時候到了，也指出了猶大要出賣祂。在這樣憂愁的氣氛中，主卻藉著設立擘餅紀念主的死，把門徒引進國度的榮耀指望中。
羔羊的估價，一個是三十兩銀子膏主，一個是三十塊錢賣主，不同的存心，不同的結局，讓我們從中得到提醒和教訓。
山羊和綿羊的審判，目的是為了那些經過災難還活著的人，他們能否進入天國，作一個資格的審定。
所有的人都要到主的面前去跟祂去交帳。但願我們謹慎自守，儆醒禱告，各人要照所得的恩賜彼此服事，作神百般恩賜的好管家。
主耶穌借這比喻教導我們怎樣預備祂的再來。我們都在走向天國的行列裡，在進程中並不都是一帆風順的，但最重要的是主在身旁。
神的管家就當以神的事為念，凡事聽從神的，即使可以憑自己能夠決定的事情，也要藉著禱告，帶到神的面前，讓主人說了算。