摩西清点与验收完成,并给子民祝福。他在祷告中,秉告耶和华神,并且仰望神,要在何时何处怎样竖立神的帐幕。不久他的祷告就获得神的答复与启示。

会幕是建造在子民爱心的奉献上,是以子民的爱心奉献来建造的。而且,他们的奉献是要按照着神定规的材料,按神所列的奉献,才是合神心意的奉献。

摩西在山上又四十昼夜,不吃不喝的完成记录的工作,除了这些立约的话之外,耶和华神也将许多事晓谕摩西,摩西都仔细的记录下来。内容包括献祭的规条,许多律法、例律、典章、规条的细则。

神吩咐摩西下山去另外预备两块石版,像先前神交给他、而被他摔碎的石版一样,带到山上来,其上的字神要再写在版上,并将其他重要与相关的律法、例律、典章、规条指示赐给他。

当摩西在山上领受神的指示时,山下等待的以色列人,有些信心软弱、性情浮燥的人开始蠢动起来。在他们的鼓譟之下,大概到三十天时,就形成一股强大的势力,终于发生了拜金牛犊的事件。

神指示要用圣膏油来圣别圣所一切的物件。使一切的物件,都因抹了膏油而成为圣;使这些物质的、凡俗的,成为有属灵意义和价值的,被圣别出来的。使这些本来属地的,成为属神的,属天的。

神指示摩西要立亚伦为大祭司,并要立亚伦的儿子为祭司。亚伦的子孙世世代代,今后要在以色列子民中,承担大祭司与祭司的圣职,并指示摩西怎样执行承接圣职之礼。

神指示摩西,怎样为大祭司和众祭司制作圣服与各种配备。大祭司要把神的旨意和祝福带给子民,又要将子民的光景和需要带到神面前。将天带给地上的子民,又将地上的子民带到天上的神面前。

神所启示要摩西建造的帐幕,与一般世上的帐幕结构完全不同,祂的心思意念,也非同人的心思意念。子民不要自以为聪明,来为神设想,子民要学习领会神的启示,而遵照祂的话执行,然后才会渐渐领悟神的智慧。

神爱以色列子民,这位无限荣耀创造宇宙万有的神,竟要与祂的子民同住,祂要摩西按照祂的旨意,为祂建造一个帐幕,立在以色列人营的中间,陪同他们在旷野的行程。

神教导培养以色列子民,建立一个正直、公义、良善的社会,这也是最适合人性的美善社会,行之古今中外,述诸人的良心和理性,都叫人羡慕盼望的。

十诫是绝对的律法核心。耶和华将这约的话,就是十条诫,写在两块板上。救恩与律法的关系就如人照镜子,人借着律法知道罪。

以色列人在米利巴为缺水第四次埋怨,摩西祈求神的指示,击打磐石出水;出埃及后第一次的争战是与亚玛力人,他们是以扫的后裔,以东人子孙的后代。在神的山,摩西与岳父妻儿汇合。叶忒罗给摩西出主意,建立审判制度和民间的领袖。

以色列人在玛拉为缺水埋怨,发怨言是不信神的表现,足以警戒。神指示一棵树,使苦水变甜。以色列人为缺粮埋怨,神告诉百姓必将用大大的供应来养活他们。从此百姓吃吗哪有四十年之久,直到进入迦南。

以色列人终于离开埃及。法老误以爲以色列人迷路,动用一切的马匹、车辆、马兵与军兵追赶。神使大东风分裂红海,以色列人走干地,埃及军兵马匹却被回流的海水淹没,一个也没有剩下。

逾越节当晚,神击杀了埃及地的长子和一切头生的,连法老家也未能例外,唯有以色列百姓得蒙羊羔血的保守而无碍。法老终于催促以色列人带着财物和牲畜离开。

因为法老的心刚硬,不容以色列百姓离开,神继续将疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾降下。最后一个灾牵连到埃及人的每个家庭,所有的长子,以及头生的牲畜,都必死。这是神对法老最后的警告。