求我們合主的心意，時時有儆醒，使羊得生命，而且得更豐盛的生命。
Month: November 2013
不受神蹟奇事的迷惑，將信仰的根基建立在主身上。因為假基督假先知將起來“顯大神蹟、大奇事迷惑人…
將來有艱難和逼迫，於是有人的愛心冷淡，對將來害怕迷失。正因為這樣須要今天就警醒， 學習仰望主，免得受迷惑，信心動搖，愛心冷漠…
主的嘆息和心意常在我們中間，祂巴不得有更多的人歸向神。讓主的嘆息軟化裡面的人，成全我們。
不看人所看見的，要看神所見的。不是只重儀式做規定的事而已，而是看重神的公義憐憫信實。不要看外表，要看真正裡面的本性。
真正有神的生命是裡面有真正喜樂的生命，叫人得著從神來的益處，與神有美好的關係。
“盡心、盡性、盡意愛主─你的神”和“愛人如己”是神的兩條誡命。
盼望藉著信心，把神說的話當作“是”，不再是學問知識，而是與神的寶貴關係。神是永遠的活人的神。
耶穌用天國的比喻表現出祂的心意。這裡的啟示是：要看重從上頭來的喜樂，要以耶穌基督為外面的披戴…
主來到這個世界，又受死而離開，主是要得著一批忠心、能結果子，能把榮耀歸給神的人…
王的權柄天上地下，大得無比。王的權柄是天上的權柄，要敞開心，眼目要看日光之上，否則不能明白主的話，無法接受天上的話…
天國的王來完成舊約的應許，流露的是王的品格。我們要與王的品格有份，要與主合一的經歷，叫我們經歷祂的豐富…
愚昧人喜歡自暴其短，他不追求聰明才智，反好大喜功顯露出自己的無知。
愚昧人則目光如豆，見利思遷。愚昧子不聽父母親的教誨，使父親惱怒生氣，母親悲傷憂慮。
聰明人與愚昧人的不同在於他們對是非善惡的敏感度不同，聰明人一經指點就明白了，而愚昧人雖責打百下卻仍是不知改正…
一個快樂的家庭應該是敬老尊賢的，長輩以子孫為榮，晚輩也以父母為榮。
忍耐和節制是我們生活中的兩種美德，勝過一切的力量與權柄…
智慧人優於愚昧人的根源是他們的心，言由心生，他們說話都是經過心中思考的，句句帶有能力…
所羅門王告知天下君王的治國準則，強調悅納公義，正直與誠實的諫言是一個君王應有的品德。
矯正罪過的三種方法，憐憫與誠實的態度可以遮蓋其過犯，敬畏神，則會使人遠離惡事，抵擋誘惑
智慧與聰明人和愚昧人說話的果效：智慧人與聰明人說話有分寸；愚昧人喜歡散播無知的言論，又盲目衝動…
愚昧人凡話都信，容易受人欺騙，以致陷入困境，他們驕傲又自大，容易發怒，居心叵測且愚不可及…
凡不勞而穫的不義之財都是來的快，去的快，而那靠著勤勞白手起家的將因勤儉而致富
箴言中有關言語與口舌的教導，這些經文教導我們溝通時應注意的事項與溝通的目的，我們話要說的合宜才能達到溝通的目的…