求我们合主的心意，时时有儆醒，使羊得生命，而且得更丰盛的生命。
Month: November 2013
不受神蹟奇事的迷惑，将信仰的根基建立在主身上。因为假基督假先知将起来“显大神蹟、大奇事迷惑人…
将来有艰难和逼迫，于是有人的爱心冷淡，对将来害怕迷失。正因为这样须要今天就警醒， 学习仰望主，免得受迷惑，信心动摇，爱心冷漠…
主的叹息和心意常在我们中间，祂巴不得有更多的人归向神。让主的叹息软化里面的人，成全我们。
不看人所看见的，要看神所见的。不是只重仪式做规定的事而已，而是看重神的公义怜悯信实。不要看外表，要看真正里面的本性。
真正有神的生命是里面有真正喜乐的生命，叫人得着从神来的益处，与神有美好的关系。
“尽心、尽性、尽意爱主─你的神”和“爱人如己”是神的两条诫命。
盼望借着信心，把神说的话当作“是”，不再是学问知识，而是与神的宝贵关系。神是永远的活人的神。
耶稣用天国的比喻表现出祂的心意。这里的启示是：要看重从上头来的喜乐，要以耶稣基督为外面的披戴…
主来到这个世界，又受死而离开，主是要得着一批忠心、能结果子，能把荣耀归给神的人…
王的权柄天上地下，大得无比。王的权柄是天上的权柄，要敞开心，眼目要看日光之上，否则不能明白主的话，无法接受天上的话…
天国的王来完成旧约的应许，流露的是王的品格。我们要与王的品格有份，要与主合一的经历，叫我们经历祂的丰富…
愚昧人喜欢自暴其短，他不追求聪明才智，反好大喜功显露出自己的无知。
愚昧人则目光如豆，见利思迁。愚昧子不听父母亲的教诲，使父亲恼怒生气，母亲悲伤忧虑。
聪明人与愚昧人的不同在于他们对是非善恶的敏感度不同，聪明人一经指点就明白了，而愚昧人虽责打百下却仍是不知改正…
一个快乐的家庭应该是敬老尊贤的，长辈以子孙为荣，晚辈也以父母为荣。
忍耐和节制是我们生活中的两种美德，胜过一切的力量与权柄…
智慧人优于愚昧人的根源是他们的心，言由心生，他们说话都是经过心中思考的，句句带有能力…
所罗门王告知天下君王的治国准则，强调悦纳公义，正直与诚实的谏言是一个君王应有的品德。
矫正罪过的三种方法，怜悯与诚实的态度可以遮盖其过犯，敬畏神，则会使人远离恶事，抵挡诱惑
智慧与聪明人和愚昧人说话的果效：智慧人与聪明人说话有分寸；愚昧人喜欢散播无知的言论，又盲目冲动…
愚昧人凡话都信，容易受人欺骗，以致陷入困境，他们骄傲又自大，容易发怒，居心叵测且愚不可及…
凡不劳而获的不义之财都是来的快，去的快，而那靠着勤劳白手起家的将因勤俭而致富
箴言中有关言语与口舌的教导，这些经文教导我们沟通时应注意的事项与沟通的目的，我们话要说的合宜才能达到沟通的目的…