昨天無可挽回,錯過的機會永難再得,但神可以把這摧毀性的焦慮,變成建設性的心思,作將來之用。

昨天無可挽回,錯過的機會永難再得,但神可以把這摧毀性的焦慮,變成建設性的心思,作將來之用。
我們的主從不修補天然美德,他乃是從裡面重新再造。只有把肉體生命的每一部分配合神放在我們裡頭的生命,他才能透過我們彰顯主耶穌的美德。
神藉聖靈,透過他的話語顯示他的心意,真理一旦啟明,人便再也無法依然故我。
肉體生命與屬靈生命的關係,是不斷的回轉,這是我們本性所不願的。不要被肉體的生命管轄,必須讓神掌管。
神的靈提醒我,催促我獨自見神,在他面前作戰。若不這樣行,我每次必敗。
從罪中得釋放的證據,就是認識我裡頭的罪。主耶穌的救恩使人有份於他絕對的完全,叫人知道罪是什麼。
新生的本質,就是完全降服於神,以致基督成形在我裡面,他的本性開始透過我工作。
與基督一同藏在神裡面的生命有大能安穩,這事實是神的靈見證的,並且也不斷見諸新約各書信中。
舊人與基督同釘十字架的明證,就是神在你裡面的生命,叫你順服主的聲音,如今是出奇的輕省容易。
人因著神的吸引,和決意的相信,便進入與神的關係中,然後,開始在理智上體會並明白這相交的奇妙。
重生之後,神的靈就立即把我從自己和自己的經歷中領出來,使我與耶穌基督連合。若我仍留在自己的經歷中,那些經歷必然不是從救恩而來。
神的工人是否有用,全賴他與耶穌基督的單純關係。而這種關係是長存的,也是日益加深的。
神比想像中更柔和,他有時讓我們經歷艱難,是為我們的好處。人若不能通達主前,是由於他藏著不肯放下的東西。
只有忠心耿耿的人,才相信神安排環境。在任何情況下忠心,是指只有一個忠心的對象,就是我們的主。
救贖的精義,就是不斷的創造;救贖既在我們裡面創造了神的生命,也創造屬那生命的東西。
我們不能更改神的旨意,但必須在他面前與一切他容許發生在我們身上的事情摔跤。我們對這些事情的反應,能幫助我們看清楚他在我們身上的旨意。
要進入神的壓酒池,竭力用各種方式把道理表達,時候到了,那些話就成為別人得力的美酒。
人什麼時候順服神,他的印證就是平安。那無比的平安,不是天然的,乃是主耶穌的平安。
代求,是把激動你心的那個人或事,帶到神面前,直到你被神對那人那事的態度所推動。
若把自己的主權放棄給神,你性格的真本質就立刻向神呼應。耶穌基督把人的性格釋放了,而人的個性也隨之改變。