靠着外面肉体的割礼不能称义。真正的割礼是在心里的。在基督里行过真正的割礼才是真正的亚伯拉罕的后裔。
Category: 以弗所书二
靠着善行并不能得救，但是得救以后不能离开行善的事。行善就是凡事按神的旨意成就事，做符合神的心意的事，神就在我们身上得荣耀。
神在创造和挽回失丧的人两件事上彰显祂的荣耀。创世的时候，神用的是话语，但在拯救罪人的时候用了自己爱子的身体，付出了罪的赎价。
”神的爱“是”舍命的爱“，是丰富的怜悯，是无可比拟的，是超凡独特的爱。
罪恶原意是射手未射中箭靶，即我们做的是没有达到神定的标准，在神的面前的光景就是死。
心是思想、道德、情感的所在，心明则在善恶上有正确的判断，这是神的恩典。
信徒借着信从主领受恩典，借着恩典将爱转送给别人。这顺序就是先信、然后爱神、再爱神的儿女。
神的目的，是要赎回一切本属于祂而后来失去的百姓，恢复祂的救恩。
真理的道就是神的话，是颠扑不破的、不受时空影响，是得救的福音。
主在十字架上用自己的宝血担当了我们的罪，把我们的罪带到无穷远的地方不再回头。
神拣选我们的目的，是要我们成为圣洁，无有瑕疵。
神的拣选是在创世纪以前，在耶稣基督里拣选。不必弄懂耶稣基督的救恩是如何成就的，要等待将来神的答案。
神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。
神拣选我们做祂的儿女，成为祂的教会，让我们得儿子的名分。
我们是神拣选的，神的主权拣选了我们，同时神也给了我们选择的权柄。
主耶稣是完成神的旨意的负责人，教会是完成主耶稣旨意的工具。以弗所书是荣耀神、荣耀基督也荣耀教会的书信。