“领被囚的出牢狱，领坐在黑暗的出监牢”赛四十二7。我们未认识基督以前，好像瞎眼的人，又如同坐在黑暗监牢中，没有自由，没有光照可怜的人。人们都受罪恶与痛苦的捆绑，不是成人以后才有罪有痛苦，人从小时就有罪有痛苦，世世代代坐在黑暗死荫之中，如同鱼生下来就在水中。因为我们的祖先被魔鬼掳去，成了罪的俘虏。
虽然有许多人想法脱离罪恶与死亡的监牢，想成为自由的人，想不犯罪，不给罪作奴仆。但是没有一个能成功，因为罪结合在人的生命之中了。既结合在我们的生命中，不能从罪的牢狱中出来，就不能脱离撒但的权势。这个牢狱是真牢狱，并不是比喻，也不是形容人的痛苦。活着在罪的牢狱中，死了以后到永刑里，地狱里，阴间里，不能再出来，若是有人能脱离罪，他就可以不到永刑里去，但没有一个人能说：“我是无罪的”。
天上的神是慈爱的。祂使我们脱离罪，脱离死，脱离永刑。就是叫主耶稣到世上来。领被囚的出牢狱，领坐在黑暗中出监牢。人要出牢狱首先要解决罪的问题，有罪就不能从牢狱中得释放。这是很显明的道理。神是至高、至公义的审判者，祂断不以有罪的为无罪。虽然祂是慈爱的，愿意使万人得救，但又必须保全祂的公义，祂叫基督来拯救罪人，领他们出监牢，并不是把犯人从监狱中放出来，乃是以自己的生命，为罪人付上赎价，为人人尝了死味，然后叫在黑暗监狱中的人，因赦罪而出离死亡，这就是基督的救法，掌死权的只得放罪人出狱。因为祂的得胜，那些仰望等候祂，信祂的人都要因祂的替罪替死从牢狱中得释放出来。祂不但救我们出了死亡，同时又赐给我们永远的生命，就是神的生命，可以进入天堂。神差祂的儿子降世，使信祂的人不至灭亡，反得永生。
先知以赛亚的预言，只说到出牢狱，出监牢，出黑暗，说到不至灭亡；神并没有借先知说“反得永生”。基督的复活的生命，在旧约中还是隐藏的奧秘，直到新约，永生的事才显明了。保罗不是说过么，“神在肉身显现，在灵性称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里”提前三14。这是敬虔的极大奧秘，隐藏在万古之先神里面的计划，这些关于教会的事，没有借先知预言过，所以以赛亚也只说到领被囚的出牢狱，领坐在黑暗的出监牢，虽然他说了基督要作外邦人的光，为全世界的王，但没有预言得永生的奧秘，这是神奇妙的救法，隐藏在神里的奧秘。
感谢神，我们是被从牢狱中领出来的人，有基督为我们作中保，我们也开了眼睛，看见将来要赐给我们的荣耀，基督不但领我们出了黑暗，而且要领我们进入荣耀里去。
神说：“看哪，先前的事已经成就，现在我将新事说明，这事未发以先，我就说给你们听”賽四十二9。
10月21日 活水二
