10月4日 活水二

“祂的政权与平安必加增无穷;祂必在大卫的宝座上,治理祂的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的熱心必成就这事”赛九7。
基督作平安王要坐在大卫的宝座上,因为神预先对大卫说过,大卫是合神心意的人,我们已经看过,神多次坚定祂向以色列人所立的约,和对大卫王的应许。在以色列入犹大人头次亡国的时候,神又借先知耶利米的口,再说预言,以安慰那些相信神的人,叫他们在被掳的时候有指望。“耶和华说,日子将到,我应许以色列家和犹大家的恩言,必然成就。当那日子,那时候,我必使大卫公义的苗裔长起来;祂必然在地上施行公平和公义。在那日子犹大必得救,耶路撒冷必安然居住:祂的名必称为耶和华我们的义。因为耶和华如此说,大卫必永不断人,坐在以色列家的宝座上”耶三十三14—17。“耶和华如此说,若是我立白日黑夜的约不能存住,若是我未曾安排天地的定例;我就弃绝雅各的后裔,和我仆人大卫的后裔,不使大卫的后裔治理亚伯拉罕以撒雅各的后裔:因为我必使他们被掳的人归回,也必怜悯他们”耶三十三25—26。
基督必要作王,治理全世界,以以色列国为中心,以耶路撒冷为大君的京都,在不久的将来这事就要成全,虽然撒但不甘心于他的失敗,要作最后的垂死挣扎。全世界的君王要一齐起来,要敌挡耶和华和祂的受膏者。神说:“我已经立我的君在锡安我的圣山上了”诗二6。
为什么世界上的国没有太平,就是因为充满罪恶,没有公义,政治黑暗,以致民攻打民,国攻打国,到基督作王的时候,祂是公义的,祂以公平公义使国位坚定稳固。在大卫的预言中说:“祂要按公义审判你的民,按公义审判你的困苦人。大山小山,都因公义使民得享平安。祂必为民中的困苦人伸冤,拯救穷乏之辈,压碎那欺压人的。太阳还存。月亮还在,人要敬畏你,直到万代。祂必降临,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋润田地。在祂的日子义人要发旺,大有平安,好像月亮长存。祂要执掌权柄,从这海直到那海,从大河直到地极”诗七十二2—8。“祂的名要存到永远,要留传如日之久:人要因祂蒙福;万国要称祂有福”诗七十二17。
基督再来。这一切光景必然要出现,因为是出于神的口,主耶穌自己曾受到不公义的审判,所以祂能体会在不公义的政权下所受的痛苦,正因为祂曾受过不公义的审判,神就将公义审判的大权柄交在祂的手中,叫祂治理万国。主耶稣自己说:“父不审判什么人。乃将审判的事全交与子。”“并且因为祂是人子,就赐给祂行审判的权柄”约五22、27。
有一天,而且即将来到,世上的国都成了我主和主基督的国,祂要作王,直到永永远远。万军之耶和华的熱心必要成就这事,多少神的应许都成全了,基督再来作王,也必定应验,正如巴兰诗中所说的,“神非人,必不至说谎,也非人子,必不至后悔;祂说话岂不照着行呢,祂发言,岂不要成就呢”民二十三19。“有一位出于雅各的,必掌大权”民二十四19。

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