“祂曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望祂将来还要救我们”林后一10。
这里指出过去、现在、将来三步得救。祂曾救我们脱离那极大的死亡，我们都知道什么是极大的死亡。就是火湖的死，也叫灭亡，也叫第二次的死。在这里保罗说是极大的死亡，这个死亡是从始祖犯罪造成的结果，因为罪的工价就是死。因着基督的救赎，就是祂的替死，我们才免于那极大的死亡。
现在仍要救我们，这个得救是现在的事，每时每刻都是救恩作我们的支柱。保罗传道的时候，到处都有患难等待着他，仇敌如同网罗一样，要害他的性命，保罗到什么地方传道，仇敌也跟到什么地方，他们不是要听保罗讲道，他们是要设谋杀害他，所以保罗和他的同伴，随时随地都要得救。他说：“我们从前在亚西亚遭遇苦难；被压太重，力不能胜，甚至连活命的指望都绝了；自己心里也断定是必死的，叫我们不靠自己，只靠叫死人复活的神”林后一8。对保罗来说，处处都有危险，“多受劳苦，乡下监牢，受鞭打是过重的，冒死是屡次有的；被犹太人鞭打五次，每次四十，減去一下；被棍打了三次，被石头打了一次，遇着船坏三次，一昼一夜在深海里。又屡次行远路，遭江河的危险，盗賊的危险，同族的危险，外邦人的危险，城里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险”林后十一23—26。这各式各样的危险，实在需要叫死人复活的神来拯救，虽然有这么多次近乎死的危险，但保罗没死在其中，这就是神当时的拯救，也可以说是现在拯救。
因为魔鬼像吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人，这更需要神现在随时地拯救。不仅保罗如此，所有活在地上的信徒都需要现在的拯救。因为我们还活在世上，随时都有危险来到，尤其是在主来之前，危险的事多起来，更需要神的保守与拯救，所以我们必须时时儆醒，常常祈祷，倚靠神的大能大力，就可以得救。
还有一个得救是将来的得救，是主来时的得救，就是身体得赎，而不是指着身体脱离地上的患难说的。这个得救是荣耀的得救，是和基督一同显现在荣耀里，这也是保罗自己所说的，他在被浇奠的时候，他知道他的路程走完了，他说到得救的事，显然不是在地上身体脱离患难的得救。他说：“主必救我脱离诸般的凶恶，也必救我进祂的天国，愿荣耀归给祂，直到永永远远。阿们。”提后四18。这就是将来的得救，这不但是保罗的盼望，也是一切信主之人最后的盼望，进祂的天国，和基督一同得荣耀。
11月20日 活水二
