3月23日 活水二

主耶稣所讲十个童女的比喻,说明了两种不同的信徒(太二十五1—13)。这十个童女在表面上看来都是一样的,那五个聪明的有灯,那五个愚拙的也有,而且大家都睡着了。聪明的和愚拙的区别在什么地方呢?前者预备了灯,灯里也预备了油;后者预备了灯却不预备油。到半夜,有人呼喊:“新郎来了,十个童女都醒了,点起灯来去迎接新郎,聪明童女的灯发光明亮,愚拙童女的灯內没有备足油,灯就要灭了,只好到卖油的地方去买油,她们去的时候新郎到了,那预备好了的同新郎一同坐席,门就关了,五个愚拙的童女被关在门外,求主开门,主说:“我不认识你们。”
在门內或在门外就是因为灯里有备油或没备油,没油的就没有光。主耶穌是生命之光,“生命在祂里头;这生命就是人的光。”“那光是真光,照亮一切生在世上的人。”“我们也见过祂的荣光,正是父独生子的荣光”约一4、9、14。有了主耶穌就有光,没有主耶稣就没有光。五个愚拙的童女虽然在外表上与那五个聪明童女一样,所差別的就是这一点一一有没有基督的生命,有了生命就有了光,不信的人就没有基督的生命。要进神的国,必须要重生。
重生的人就是有基督生命的人。愚拙的童女既然没有生命也就没有圣灵,圣灵是因基督的名而赐下来的。主说:“但保惠师,就是父因我的名所要差来的圣灵”约十四26。有了生命就有了圣灵,而且二者是同时有的,不是有了基督的生命以后再求圣灵住在我们里面,若不被圣灵感动,没有人能信主耶稣。信主以后圣灵就住在祂里面不再离开,直到身体得赎的日子,圣灵才完成祂的工作。圣灵是我们得救的凭据。你有圣灵为凭据,主不能不给你开门。圣灵如同印记,主一定要承认自己的印记,有了生命和圣灵的印记就是得救的人。
从前犹大要拉出祂的儿妇用火烧了,他玛被拉出来的时候,就拿出犹大的印和带子并杖来,给犹大看。犹大说:她比我更有义,不但不烧死她,反而称她为义(创三十八12—30)。(他玛是一位很有信心的女子,她信了神对亚伯拉罕的应许才去找犹大生子。神的印神自己要承认,有了神的印,就永不灭亡,绝不会关在门外黑暗里,也绝不会听见主说:“我不认识你们。”
“你们既听见真理的道,就是那叫你们得救的福音,也信了基督,既然信祂,就受了所应许的圣灵为印记;这圣灵,是我们得基业的凭据,直等到神之民被赎,使祂的荣耀得着称赞”弗一13—14。
信主的人虽然不儆醒,也打盹睡着了,因为他是真信的,有生命的光,有圣灵住在心中,等到新郎要来时,他被喊声叫醒,因为灯里已经预备了油,仍是得救的人。

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