4月18日 活水二

旧约摩西的律法无人能遵行,到了新约没有律法,只有一条命令。主耶稣为我们成全了律法,而且祂所行的远超过律法上所记载的,我们不用遵行律法而得救,是靠信主耶稣就可以得救。但新约所论犯罪的标准却比旧约高得多。使信徒知道什么是圣洁,在地上过圣洁的生活。我们在地上不用律法来约束自己作好人;我们乃是借着基督的生命和圣灵的感动,靠己得的神性来行事为人。我们的好要像基督一样,是远超过律法的义。主要求我们完全像天父完全一样。
主耶稣讲罪的标准非常严格,杀人的是犯罪,恨人的和杀人的同罪。奸淫的是犯罪,看见妇女动淫念的就算犯奸淫了。偷盗是犯罪,贪心与偷盗一样是罪。杀人和恨人是一个罪,只是行出来的表现不同,也许那恨人的比杀了人的更凶狠,不过未得着杀人的机会。所以圣经上说,没有义人,连一个也没有.。虽然有人在行为上没犯大罪,但在性情上,在心中已经有了罪,因为人犯罪的根源是与生俱来的。
保罗论到罪说:“凡不出于信心的都是罪”罗十四23。这个信心是指信徒对生活的态度说的。这里所说的信心不是得救的信心,而是在行事为人向着神、倚靠神的信心。保罗所说“凡不出于信心的都是罪,”就是在行事为人方面遇有什么患难或别样的事,就要有信心靠神而行,不能发怨言试探神,在一切事上都要凡事谢恩,凡事祷告,而且相信神的大能,若不这样行就不是出于信心,不出于信心的行为就是罪,就是背叛神。
雅各论到罪说:“人若知道行善,却不去行,这就是他的罪了”雅四17。雅各论到罪也是严格的。知道什么是善行,而且有机会有能力行善而不行,这就是罪了。因此人只有知识而没有善行,看见穷乏的人,塞住自己怜憫的心,这就是罪,因为他没有爱心。财主天天宴乐,拉撒路就在他门口,他却看不见,这就是他的罪。信徒作坏事是犯罪,不作善事也是犯罪。所以基督徒得救以后要学习以神的生命的要求来要求自己,但要和行律法区別开来,行律法是克制自己。基督徒用信心行善事,是出于由基督来的神性,是圣灵的果子,不是出于勉强,乃是出于爱心,因为我们是从神生的,是神的儿子,有了基督的生命和性情好行为是来自神性的,所以能行善事。“祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫我们既脱离世上从情欲来的败坏,就得与神的性情有分”彼后一4。

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