9月18日 活水二

“有审判众人的神”来十二23。
锡安山上有审判众人的神,这里写书的人没提到神其它的权能和荣耀,只提到神是审判众人的神。就是审判一切的神。在提到神的审判时就离不开神的公义和人的罪犯,也包括犯罪的天使恶灵撒但,若没有罪恶,就用不着审判了。在神的审判之下,人都是该死的,因亚当犯了罪,人人都有了罪。但唆使犯罪的是撒但,亚当是受害者,但亚当也不能无罪。撒但和他的使者要受审判,亚当也要受审判。不论是人的罪,撒但的罪,一切恶灵邪灵的罪,神都要审判。
关于神在天上的形象,神在启示中显现给约翰看,他说:“我观看,见天上有门开了,我初次听见好像吹号的声音,对我说:你上到这里来,我要将以后必成的事指示你。我立刻被圣灵感动,见有一个宝座安置在天上,又有一位坐在宝座上:看那坐着的:好像碧玉和红宝石:又有虹围着宝座,好像绿宝石”启四1—3。这位坐在宝座上的就是父神。
以賽亚在异象中看见坐宝座的神。“当乌西雅王崩的那年,我见主坐在高高的宝座上;祂的衣裳下垂,遮满圣殿”赛六1。“祂的荣光充满全地”赛六3。
以西结也在异象中看见了坐宝座者的形像,“在他们(四活物)头以上的穹苍之上,有宝座的形像,仿佛蓝宝石:在宝座形像以上,有仿佛人的形状。我见从祂腰以上,有仿佛光耀的精金,周围都有火的形状。又见从祂腰以下,有仿佛火的形状,周围也有光辉。下雨的日子,云中虹的形状怎样,周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像”结一26—28。
以上是神的形象在异象中显现,神是无形无像,但在祂的荣耀中也有一定的形象,只能被灵看见,因此没有人见过神。以西结说神的形象仿佛人,神当初造人时就是照着自己的形像造的。创世记有清楚的记载,神说,我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人。“神就按着自己的形像造人,乃是按着祂的形像造男造女”创一27。
神不但照祂的形像造了人,而且将自己的气吹在人的鼻孔中,就成了有灵的活人。在希伯来书中虽然没有记载坐宝座之神的形像,但从别的书上能看见神慈爱又威严的形像。
将来神要坐在白色大宝座上审判第二次复活的人,要按他们各人所行的审判他们,主耶稣说,当审判的日子,人所说的闲话,句句都要供出来,这是多么可怕、认真、又公义的审判。感谢神,感谢主耶稣,我们信主耶稣的人不再受这白色大宝座的审判。
“因为神差祂的儿子降世,不是要定世人的罪,乃是要叫世人因祂得救。信祂的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信神独生子的名”约三17—18。(定罪也是审判)。

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